Hjälp utvecklingen av webbplatsen och dela artikeln med vänner!
Forntida Korinth (grekiska: Αρχαία Κόρινθος) det öppnar upp åtminstone några föreningar i våra huvuden. Utsvävningens stad, destination sankt Paul eller templet känt för sina prostituerade (döttrar av Korint). Det bör dock noteras att historien om denna plats är mycket mer komplicerad, och några av de uppenbara visar sig bara vara myter.
Även om lite har överlevt från de tidigare monumentala byggnaderna i den antika polis, borde den arkeologiska platsen som ligger i utkanten av det moderna Korinth vara av intresse för många antikens sympatisörer.
Historia och myter
Mytiska Korint
Berättelsen Sisyfos vi känner den legendariske kungen av Korint från skolor. Den här gudarnas favorit bjöd ofta in dem till fester i hans palats. Tyvärr kunde han inte hålla käften och "cirkulerade" regelbundet rykten om gudomliga kärleksaffärer. Invånarna på Olympen dömde honom till döden, och även om Sisyfos försökte överlista dem flera gånger, landade han så småningom i Tartarus där han dömdes att rulla en stor sten uppför kullen. Problemet var dock att stenen föll ner varje gång och arbetet fick börja om på nytt.
Staden förknippas också med andra mytomspunna hjältar – det var meningen att han skulle växa upp här Oidipus. Den olyckliga mannen visste inte att han hade blivit adopterad av härskarna i Korint. Så när han hörde att han var avsedd att döda sin far och gif.webpta sig med sin mor, flydde han staden och gick till sin födelse Thebedär de okunniga uppfyllde profetian.
En annan tragisk berättelse relaterad till Korint är myten om Fr. Glauke. Dessa självsäkra dotter Kung Kreon förförde hjälten Jason. Det hände så att Jason tidigare var förknippad med trollkarlen Medea. Ilskan hos den dystra kolchidprinsessan var fruktansvärd. Hon låtsades vara vänskap och erbjöd Glauke en vackert vävd dräkt. Så fort flickan satte på sig tyget bröt hon upp i lågor. Till denna dag visas turister den så kallade Glaukefontänen där en döende kvinna försökte släcka lågorna.
Prostitution som… inte existerade!
Under den klassiska perioden blev Korinth ett känt centrum för tillbedjan Afrodite. Under många år trodde man att det var platsen för den sk tempelprostitution. 1800-talet forskarna lät sin fantasi flöda (eller kanske sina egna dolda önskningar) och beskrev hundratals prästinnor som gav upp sig själva på tempeltrappan till alla som offrade till gudinnan. Allt detta beror på omnämnanden av en geograf och resenär Strabo och en grekisk poet Pindara. Deras texter under många år lästes som beskrivningar av tempelprostitution, men moderna forskare börjar ifrågasätta sådana tolkningar. Historiker Stephanie Budin märkte att Strabo besökte staden vid en tidpunkt då Afroditekulten hade dött ut, och han lånade sina berättelser om tusentals prostituerade från beskrivningar Babylon på Herodotus. Det hände så att "historiens fader" uppfann sin berättelse och ville betona den grekiska kulturens överlägsenhet som tornar upp sig över det otyglade Asien. Annat är det med Pindars text, som inte alls nämner prostituerade prästinnor, utan bara om prostituerade som deltog i ritualerna för att hedra gudinnan.
Korints rikedom
Oavsett om det fanns helig prostitution eller inte, bodde mer än en representant för "världens äldsta yrke" i Korinth. Detta berodde på den dynamiska utvecklingen av staden, som snabbt fick namnet "lyx". Det var känt för de dyraste krigarna i Grekland, det var ett konstcentrum, men också en plats där pengar var lätta att spendera på nöje.
Detta tillstånd beskrivs perfekt av det ordspråk han citerade under romartiden Horace "Alla får inte en resa till Korinth". Den avgörande faktorn här var förstås rikedomen i resenärens "plånbok".
Korints välstånd berodde på dess perfekta läge vid korsningen av de kortaste sjövägarna (öst-väst) och landvägar (nord-sydlig). Polis hade två hamnar - Lechajon i Korintviken och Kenchereaj i Saroniska viken, vilket möjliggjorde aktiv Medelhavshandel. Redan inne 800-talet f.Kr Korintierna grundade Syrakusa, en av de viktigaste grekiska kolonierna i det moderna Italien.
I 700-talet f.Kr Korinth har blivit ett av de mest aktiva centra för konst och hantverk. I 500-talet f.Kr han tillhörde de tre största grekiska makterna och deltog i alla större skärmytslingar med perserna.
Staden, tillsammans med den angränsande kullen Acrocorinth (högst upp var en av de största grekiska akropoliserna) och hamnen i Lechajon, var omgiven av ca. 20 km försvarsmur.
Slut och återfödelse
I regel medför stora rikedomar också stora faror. Det antika Korint plundrades och plundrades flera gånger. Men året som visade sig vara det mest tragiska för staden 146 f.Kr när romerska soldater plundrade och plundrade staden. Inkräktarna rev försvarsmurarna och de flesta av de monumentala byggnaderna.
Han fick bara tillbaka sin glans Julius Caesar i 44 f.Kr. På hans order byggdes staden upp som en romersk koloni Laus Iulia Corinthiensis.
Hedningarnas apostel
Under decennierna som följde bosatte sig många judar i staden som återuppbyggdes av Caesar. Han kom hit senare st. Paul och grundade en kristen gemenskap. Att predika evangeliet på en plats som just höll på att återfå sin forna glans var ingen lätt uppgif.webpt. Helgonet själv skriver om detta i början av 1 Korintierbrevet: Jag har stått framför dig i svaghet och i fruktan och med stor bävan.
Trots många problem och motvilja från vissa judar, var aposteln Paulus uppdrag framgångsrikt. Efter flera månaders vistelse lämnade det blivande helgonet en stor grupp kristna i Korinth. Efter att ha lämnat staden skickade han två gånger brev till dem där han förmanade och undervisade Kristi efterföljare. Kanske var det berömmelsen om "Korinths dotter" som fick Paulus av Tarsus att ta med i sitt brev "Psalm till kärlek" - som i opposition till lust och utsvävningar.
Turister visas den så kallade "St Paul's punch" alltså talarstolen på vilken aposteln skulle stå under domen. Han anklagades av judar för att bryta mot lagen. Paulus hann inte ens öppna munnen, eftersom den romerske prokonsuln fann anklagelsen så absurd att han beordrade att anklagarna skulle kastas ut ur byggnaden. Grekerna försvarade helgonet och slog synagogans ordförande.
Konst och spel
Det är omöjligt att inte nämna den sk "Korintisk ordning" det vill säga ett av antikens viktigaste dekorativa system. Den skilde sig från den joniska stilen genom smala pelare med en mer utsmyckad topp. Enligt legenden uppfanns den av en arkitekt Callimachusnär han såg hur offerkorgen som ställdes på den unga flickans grav var övervuxen med akantus.
Denna stil var mycket mer populär i antikens Rom. Det hände på grund av chefen Sullasom "lånade" flera kolonnhuvuden från Aten och placerade dem på den romerska Capitolium. Deras utsmyckning charmade romarna så att de började använda dem universellt.
När det gäller den korintiska orden är forskare inte säkra på om han verkligen föddes här. Vi vet dock att mästarna som arbetade i Korinth gjorde ett betydande bidrag till utvecklingen av den tidiga fasen av den doriska heliga arkitekturen genom att introducera bl.a. basreliefer i tympaner och terrakottaarkitektoniska element.
På konstområdet utmärkte sig Corinth också i tillverkning av vaser och amforor, i målning och bronsprodukter. Föremål gjorda av korintiska mästare finns på arkeologiska museer över hela Europa. Ovannämnda Strabo, som ger information om romarnas plundring av staden, beklagar att många av mästerverken oåterkalleligt förstördes av soldaterna. Han tillägger dock att många av de konstverk som placerats i romerska tempel kommer härifrån (från Korint). Vissa har också städer runt Rom.
Korinth var också känt för sina sporttävlingar. De så kallade Isthmian Games hölls här vartannat år. Spelare från alla politikområden kunde delta i dem, och de offrades Poseidon. Namnet på spelen kommer från ordet "isthmus" som betyder hals och v i detta fall en smal näs som skiljer Peloponnesos från resten av Grekland. Det var i detta område som havsgudens tempel och stadion låg.
Själva näset var dock ett problem för sjömän, vilket tvingade dem att segla runt hela Peloponnesos. Så tanken på att gräva en kanal som skulle göra resor möjlig har kommit tillbaka genom alla tider. Romerska kejsare och venetianare försökte göra det, men utan resultat. Denna svåra konst var framgångsrik först i XIX århundradet vid en tidpunkt då berömmelsen om det exklusiva Korinth och dess "dotter" bara var ett minne blott. Så skapades den berömda Korintkanalen.
Forntida Korinth: Besök den arkeologiska platsen
På besökande turister Forntida Korinth En liten arkeologisk plats med ett museum väntar. För ett lugnt besök behöver vi bara från 60 till max 90 minuter.
Lite har överlevt av de monumentala byggnaderna i grekiska och sedan romerska Korinth. Det viktigaste monumentet är ruinerna som restes på en liten arkaisk kulle Apollons tempel med ca 540 f.Kr..
Byggnaden är en dorisk peripteros med dimensioner 21,49 gånger 53,82 m omgiven förr av en pelargång av rader bestående av 6 och 15 kolumner (för närvarande finns det bara ett fåtal).
Templet var hjärtat av det antika Korint. Stadens kommersiella, kulturella och religiösa centrum har utvecklats runt den. Alldeles intill finns en agora, den viktigaste av stadens torg, även om det kunde vara en bättre term forumeftersom den i sin nuvarande form inte skapades förrän romartiden.
Andra utvalda monument från den arkeologiska platsen:
- bem st. Paul - ett litet podium som står i den centrala punkten av agoran (i den romerska världen fungerade den som en talarstol kallad talarstolen), där enligt traditionen rättegången mot St. Paul,
- Glauke fontän huggen i den västra sluttningen av kullen i Apollontemplet, som vi nämnde när vi presenterade populära myter relaterade till Korint,
- monumental romersk fontän Peirene (från omkring 160) - den restes direkt ovanför källan, som enligt traditionen forsade ut efter att Pegasus-hoven nuddade marken. Vattnet som strömmade ut ur den var för att inspirera poeter, och de som kom i stort antal till Korint på jakt efter inspiration och inspiration,
- representant Lechajońska Street, förr var den stängd på båda sidor med en pelargång. I forntida tider var det den första delen av vägen som förbinder agoran med hamnen. De viktigaste av stadens torg lämnade den så kallade porten propylejami.
- spåra ruiner av basilikor, romerska tempel, Asklepios tempel och andra föremål.
Efter att ha besökt utgrävningsplatsen kan vi gå till museet där fynd från olika perioder har samlats – från yngre bronsåldern till den bysantinska eran.
I ett av rummen kommer vi att se föremål från förhistorisk tid. I nästa samlades föremål från tre perioder: geometriska, arkaiska och klassiska. Då väntar samlingarna från romartiden på oss - bland dem statyer av romerska härskare, väggmålningar och keramik (även bysantinsk).
Ytterligare ett av rummen visar fynd relaterade till Asclepieon, som det kallades Asklepios helgedomsom fungerade som dagens sjukhus. Basen för utställningen är olika typer av votivoffer (inklusive kroppsdelar i naturlig storlek gjorda av terrakotta z andra hälften av 300-talet f.Kr).
På västra sidan av parkeringsplatsen kommer vi dessutom att se resterna av den romerska Odeon. Det är inte lätt att idag tro att den i sin storhetstid till och med kunde rymma 3000 tittare. Byggnaden byggdes in 1:a århundradet, dock under nästa århundrade, förmodligen tack vare resurser Herodes Atticushar utökats.
En bit längre bort, på den norra sidan av parkeringsplatsen, fördes ruinerna av en teater som till och med kunde hysa fram i dagsljus 15 000 personer. Dess ursprung når spetsen 500-talet f.Kräven om det byggdes om flera gånger under århundradena.
Biljetter och öppettider
Inträdesbiljetten kostar 8€. (från 2022)
Aktuella biljettpriser och öppettider kan kontrolleras på det grekiska kulturministeriets officiella hemsida (klicka här).
Kör
Den arkeologiska platsen ligger i en liten bosättning Archea Korinthos (grekiska: Αρχαία Κόρινθος)vilket är ca 4 km från moderna Korint. Det är värt att komma ihåg när du planerar din ankomst med kollektivtrafik. Vi kommer att ta oss från Aten till Korint med KTEL-buss eller tåg (tågstationen ligger i utkanten av staden), varefter vi har ytterligare några kilometer kvar.
Det är mest bekvämt att ta en taxi. Visst, tidigare fanns det kollektivtrafik mellan Korinth och Archea Korinthos, men du måste ta reda på det på plats.
Om vi kommer med bil borde vi inte ha några större problem. Koordinaterna för parkeringen är: 37.906139, 22.877980.