Kalwaria Zebrzydowska - Marian helgedom och kloster (besöker,

En av de viktigaste polska helgedomarna skrevs in på Unescos lista över världskultur- och naturarv 1999. Det är värt att åka dit till exempel för en endagsutflykt och se vad som uppskattas av internationella experter.

Fristad och kloster i Kalwaria Zebrzydowska - historia

Historien om denna extraordinära plats börjar i slutet av 1500-talet, när Dorota Zebrzydowska, som bad i kammaren i Lanckoroński-slottet, såg tre eldiga kors över det skogklädda berget Żar. Adelskvinnan berättade för sin man om besöket, som bestämde sig för att bygga en kyrka på kullen. För detta ändamål skickade han pilen Hieronymus till Jerusalem, som tog med sig modeller av lokala kapell från det heliga landet. Under projektgenomförandet har boken av Fr. Christian Kruik van Adrichem "Theatrum Terrae Sanctae (…)".

Under vakande öga av arkitekterna Paweł Baudarth och Jan Maria Bernardoni, utfördes ett antal lantmäteriarbeten och topografiska förändringar för att göra området likt de platser som förknippas med Jesu liv och död. Det var den första som skapades korsfästelse kyrka, började snart uppföras kapell. Mellan 1609 och 1617 byggdes ett dussintal sådana anläggningar. Ännu 1602 Mikołaj Zebrzydowski han gav upp Golgata till Bernardinerna, och två år senare kom de första munkarna av denna regel hit. Efter grundarens död övertogs hans roll av sonen Jan Zebrzydowski, som fortsatte sin fars arbete genom att uppföra nya kapell (några inom de så kallade Kalwariastigarna, vissa som separata byggnader).

Tyvärr representerade de flesta av Jans projekt inget högt konstnärligt värde och har inte överlevt till denna dag. Under tiden för den siste manlige representanten för familjen, Michał Zebrzydowski, föll en svensk invasion på klostret - byggnaden plundrades och några av munkarna dog. Tack vare Zebrzydowskis insatser reparerades skadan och hela komplexet utökades. Efter grundarens död övergick godset i händerna på familjen Czartoryski - Magdalena Czartoryska finansierade återuppbyggnaden av huvudkyrkan, vilket gav den ett barockutseende.Sedan verken färdigställdes 1702 har inga betydande arkitektoniska förändringar gjorts i templets koncept.

I början av 1800-talet höjdes klostret en våning. År 1887 kröntes den lokala staden officiellt bilden av Vår Fru av Kalwaria. I början av 1900-talet fick kyrkan nya polykromer. År 1979 besökte fristaden Påven Johannes Paulus II plocka upp dem till rangen av en mindre basilika. Påven var fortfarande här som sekulär och sedan biskop av Krakow (i sina memoarer hänvisade han ofta till besök i Kalwaria). Tjugo år senare lades monumentet till listan UNESCO som ett manéristiskt arkitektur- och landskapskomplex och en pilgrimspark. 2006 kom påven hit Benedikt XVI.

Fristad och kloster i Kalwaria Zebrzydowska - arkitektur

Fristaden anses i allmänhet vara underhållen i manneristisk stil. Denna term, som är svår att entydigt definiera, används för att beskriva en trend inom konsten mellan renässans- och barockperioden. Den kännetecknas av: subtilitet, förfining, en viss konstgjordhet, men utan efterföljande tyngd och överbelastning med ornamentik. Alla dessa funktioner kan hittas i konceptet med Kalwaria-stiftelsen.

Det bör dock noteras att en del av byggnaden byggdes senare och är i barockstil. Så är till exempel fallet i fallet med den lokala Basilica of Our Lady of the Angels - det manieristiska koret utökades med ett barockt huvudskepp. Konsthistoriker i Zebrzydowski-kapellet tittar redan på rokoko inslag. Detsamma är fallet med kapell byggda under många år (de äldsta representerar mannerism).

Fristad och kloster i Kalwaria Zebrzydowska - på besök

Det är bäst att avsätta en hel dag för ett besök i Kalwaria. Besöket i basilikan och klostret tar cirka två timmar. Gå på körfälten (beroende på vald rutt) från två till fem timmar.

Basilica of Our Lady of the Angels

Huvudentrén till kyrkan är på den sk Rajski-torget. Den avskildes först på 1800-talet, då den placerades på staketet statyer av helgon (från vänster: Simon av Lipnica, Antoni Padewski, Bonawentura, Franciskus av Assisi, Jesus, Maria, Klara, Ludvig av Toulouse, Bernardine av Siena och Jan av Dukla). Idag skiljer skulpturgalleriet två torg åt: det yttre torgtorget och det inre Rajskitorget.

Den första kyrkan som uppfördes på denna plats slutade där den är idag presbyterium. Närvarande långhuset anlades i slutet av 1600-talet. Vi börjar vår rundtur från korridoren som förbinder templet med klostret. I passagens mörka krökar kan vi se flera barockmålningar om religiösa ämnen (inkl. "Den slutliga domen" och kopia av "Dödsdansen" från Bernardinekyrkan i Krakow. Därifrån är det bäst att gå till långhuset (man kan också gå direkt till koret). Det är värt att uppmärksamma organprospekt med anor från början av 1700-talet.

Det finns två framför presbyteriet sidoaltare (även 1700-talet) tillägnad St. Francis och St. Maria Magdalena. Det kanske mest intressanta är polykrom placerad på regnbågsbågens väggar och i taket. Art Nouveau-målningar kom under penseln Włodzimierz Tetmajer och Karol Polityki. Karakteristiska figurer i folkdräkter (på en regnbågsbåge, gjord av Tetmajer) ingår i Kalwariaprocessionen av Jungfru Marias begravning från början av 1900-talet. De återstående målningarna föreställer scener ur Marias liv. Politykas verk (tillverkat dels enligt Tetmajers design, dels enligt hans egna koncept) väcker uppmärksamhet med till exempel ovanlig gloria runt änglahuvuden.

I den centrala delen av presbyteriet kan vi se ett altare från 1700-talet med en staty av Vår Fru av änglarna hämtat för Zebrzydowski från Loreto (den kommer från 1690-talet). Altaret har två sidor - den andra kan ses genom att gå in i klosterkören (ingång från klostret). I början av 1600-talet hade den samtida klosterkoren två våningar (det fanns en sakristia i botten, sjukhus d.v.s. ett rum för sjuka munkar), och det var först under templets utbyggnad som det fick ett samtida utseende. I altarinställningen kommer vi att se ett stort krucifix (från den ursprungliga interiören av Korsfästelseskyrkan) mot bakgrund av en silverplatta med kapell från Golgata. Här kan du sitta i bås från 30-talet av 1500-talet.

På vänster sida av långhuset ligger Zebrzydowski kapell (ett annat namn är Vår Fru av Kalwarias kapell) med massiva pelare och pilastrar. Det grundades av Michał Zebrzydowski (på 50- och 60-talen av 1600-talet). Det är värt att uppmärksamma taket är dekorerat med rokokostuck (bland dem målningar från artonhundratalet). I den centrala delen av kapellet placerades bilden av Our Lady of Kalwaria (även känd som bilden av den gråtande Guds moder). Det är inte känt vem och när exakt målade detta verk (det hände troligen under första hälften av 1500-talet). Målningen fördes till Kalwaria av Stanisław Paszkowski, som hävdade att bilden av Maria grät av blodiga tårar. Biskopen i Kraków var skeptisk till dessa rapporter, så han beordrade att tavlan skulle hängas i sakristian. Efter femton år, när Mariakulten inte försvagades, tillät de kyrkliga myndigheterna att tavlan placerades i templet. Idag stannar varje pilgrimsfärd på väg till Golgata här. Vi kan gå in i kapellet från långhusets sida eller utifrån (från torget bakom templet). I det senare fallet kommer vi att gå förbi kapellet St. Antoni (utrustning från 1600-talet, byggd tack vare grunden för adeln i hertigdömet Oświęcim och Zator).

Kloster

Det är bäst att besöka klostret med en lokal guide. Tack vare detta kommer vi att vara säkra på att vi har nått alla intressanta platser. Turister kan ta sig runt uteplats (den före detta klosterträdgården, idag finns det en brunn i dess centrum) som går genom korridorer på väggarna av vilka det finns historiska målningar som presenterar alla grundarna av Kalwaria Zebrzydowska. De är också öppna för allmänheten rumdär St. Johannes Paulus II (vi kommer att se en liten samling minnessaker från påven).

Kalwaria stigar

Denna plats unika karaktär bestäms dock inte av barockbasilikan, utan den sammanhängande s.k. längs kapellets stigar. Vid namn "banor" är bestämd vägar som pilgrimen ska gå mellan de utpekade föremålen. Idag sticker det ut två grundläggande vägar: Herre Jesus (28 stationer i 24 kapell / kyrkor) och Guds moder (24 stationer i 11 kapell / kyrkor). Ibland går det också över Den romerska korsvägen eller den sk "Vägarna för de döda". Några av kapellen tillhör flera vägar samtidigt.

De mest intressanta och värdefulla arkitektoniska föremålen längs stigarna inkluderar: korsfästelse kyrka (kallas felaktigt ett kapell, den äldsta byggnaden i Kalwaria, kraftigt förstorad av Jan Zebrzydowski, i mitten finns kopior av barockmålningar), Tredje höstens kyrka (även kallat kapell, byggt på 1600-talet, mycket intressant inredning med en barockskulptur av Jesus krossad av ett kors), kapellet i Marias hjärta (designad av Paulus Baudarth enligt idén från Mikołaj Zebrzydowski, dess form liknar bilden av ett hjärta, täckt med ett så kallat sfäriskt tak), Pilatus rådhus (ett av de äldsta kapellen i helgedomen, i mitten finns målningar från början av 1800-talet), Graduser (täckt trappa tillagd till rådhuset, stiliserad som den romerska Scala Sancta, ombyggd i början av 1900-talet), bron över Cedron (den första byggdes på 1600-talet, den nuvarande kommer från början av 1900-talet) eller Guds moders grav (uppförd av Mikołaj Zebrzydowski, förstorad av hans son Jan).

Annan

Bakom basilikan finns de sk korsvägens kloster. Etablerade på 1600-talet och fungerade från början som en defensiv, det var inte förrän 1747 som de byggdes om för att tjäna religiösa syften. Insidan är placerad biktskrifter och snidade korsstationer. Två tornen förvandlades till kapell: St. Anna och Vår Fru av sorger. Det finns en religiös grav under den förra.

Bakom klostret är designade Arkadgårdsom stänger på södra sidan ingångsport från 1700-talet. På motsatta sidan av gården kan vi se i en av byggnaderna en modell av klostret och omgivande kapell. På torget finns också en restaurang, försäljningsargument för souvenirer och andakter, ett pilgrimshus och toaletter.

Kalwaria Zebrzydowska - tillgång, praktisk information

(från och med augusti 2022)

Det finns två tågstationer (Kalwaria Zebrzydowska och Kalwaria Zebrzydowska Lanckorona) - avståndet från dem båda till basilikan är liknande (ca 2 kilometer). Staden har mycket goda förbindelser med många stora städer, såsom Krakow, Katowice och Bielsko-Biała. Vissa förbindelser görs även med bussar från privata företag eller PolRegio.
Det är svårt att tydligt definiera hur mycket tid som behövs för att se alla lokala monument. Det antas att cirka 5 timmar bör avsättas för att gå runt hela vägen för Mariastigarna. Självklart pratar vi om en resa i organiserad grupp med bön på specifika stationer. Vid vandring på egen hand kan denna tid förkortas eller förlängas i enlighet med detta.

Den så kallade Kyrkans torg nära porten som leder till den arkadbelagda gården (bakom kyrkan från söder). Kartor med markeringar av kapell finns på flera ställen (t.ex. på vänster sida i korridoren precis efter att man kommit in i basilikan), men det är bäst att använda den speciella "Dróżki Kalwaryjskie" mobilapplikation med föremålsmarkeringar och deras korta beskrivningar. Den kan laddas ner från Google Play.

Lite förvirring kan orsakas av olika kapellsamtal och inskriptioner med numrering ovanför dörrarna. Detta beror på att ett kapell med ett specifikt kall också kan vara en symbol för en annan händelse på en given väg. Och så är till exempel de heliga patriarkernas kapell också stationen för den heliga jungfru Marias himmelsfärd på Mariastigen, och kapellet i Żydowin är stationen för den heliga jungfru Marias sovsal.
Den bästa tiden att besöka Kalwaria Zebrzydowska beror på hur vi behandlar vår vistelse. Om det ska vara en ren turistresa är det bäst att undvika alla helgdagar, söndagar eller arbetsfria dagar. Annars är det värt att komma hit under Stilla veckan, då området med helgedomen blir scenen för Mysteriet om Herrens lidande. En annan viktig högtid är Himmelsfärdsmässan (15 augusti) - de troende deltar i en speciell procession till Vår Frus grav. Detaljerad information om enskilda evenemang, datum och tider finns på helgedomens officiella webbplats: LÄNK.

Uppmärksamhet! Vissa tillvägagångssätt till kapellen kräver ordentlig konditionering (den svåraste är övergången från de gråtande kvinnornas kapell till den tredje syndens kyrka). På sommaren är det värt att tänka på vattenförsörjningen, det händer ofta att drycker säljs av människor som bor i närheten av lederna. Det finns också själva basilikan på kullen (den är cirka 200 meter högre än tågstationen).

När du besöker en kyrka eller går längs stigarna, kom ihåg att vi befinner oss på en mycket viktig plats för katoliker. Därför är det värt att tänka på en lämplig outfit och inte gå in i tempel under gudstjänsterna. Det är ovanligt att gå genom Gradusy, som, precis som den heliga trappan i Rom, bara kan göras på knäna!
Inträde till enskilda anläggningar ges fri, vi betalar bara om vi vill anlita en guide till helgedomen.

Kalwaria Zebrzydowska - boende

Många pilgrimer bestämmer sig för att köpa en övernattning i Krakow och pendla till helgedomen (särskilt under helgdagar, det är svårt att hitta ett ledigt rum här). Du kan dock försöka leta efter något på plats.

Det bästa alternativet verkar vara Pilgrimshuset (ul. Bernardyńska 46 - en ny anläggning, inom själva helgedomen, rum med badrum, möjlighet att köpa frukost).

Vi kan också söka boende i själva staden, där en del invånare hyr ut rum till pilgrimer. Ett exempel på ett sådant objekt är till exempel Noclegi Viktor (ul. Stolarska - rum med badrum, närmare Kalwaria Zebrzydowska järnvägsstation, men längre från helgedomen, ca 1,5 kilometer till basilikan).

Krävande turister kan välja trestjärniga Hotel Barka (6 Partyzantów Street - frukost ingår, badrum på rummet, avstånd från basilikan, ca 3,5 kilometer).

Sök även efter annat boende i Kalwaria Zebrzydowska.

Intressanta fakta om Kalwaria Zebrzydowska

Förr begravdes avlidna pilgrimer på torget bakom basilikan.
Utformningen av Kalwaria gick utöver att störa landskapet.För att göra helgedomen lik det heliga landet ändrades namnet på en av bifloderna till Skawinka älv till Cedron. Det har blivit en tradition att gå barfota över bäcken. Denna sed är att hänvisa till den apokryfiska berättelsen enligt vilken soldaterna kastade Jesus från en bro i en bäck (denna händelse förekommer i Mel Gibsons film "Passion").
En annan tradition av pilgrimer är att bära stenarna på korsvägen och lämna dem innan de går in i den tredje syndens kyrka.
Helgedomen har tre påvliga troner: Johannes Paulus II, Benedikt XVI och Franciskus I.