Łódź i fotspåren av fabriker och tillverkare

Historien har behandlat arvet från fabriksarvet från Łódź ganska brutalt. Trots att många växter förstördes har några av dem överlevt till vår tid. Även om ödet skonade en del villor och palats, kommer det att finnas fall av byggnader som har försvunnit från Łódź-landskapet en gång för alla. Det är värt att ta en promenad i Łódź-magnaternas fotspår.

Historien om industriella Lodz

Fram till slutet av 1700-talet var Łódź en liten jordbruksstad. När vi tittar på de gamla kartorna över detta område (t.ex. David Gillys Special-Karte von Südpreussen) kommer vi att se en liten bosättning omgiven av skogar och centrerad kring Piotrków-rutten. Byar utspridda runt området (t.ex. Retkinia, Chojny, Radogoszcz) är numera bostadsområden inom Łódźs gränser. En sådan utbyggnad av "stadsväven" är skyldiga stadens utnämning som ett riktigt industricentrum. De första sådana projekten har redan dykt upp på sjuttonhundratalet (här fanns flera glasbruk). Efter den andra uppdelningen planerade de preussiska myndigheterna att dra tillbaka Łódź stadsrättigheter, men Berlins tjänstemän påpekade att stadens läge erbjuder stora möjligheter för dess framtida utveckling. Det var dock fortfarande nödvändigt att vänta på genomförandet av dessa planer. Men placeringen av till exempel små bosättningar började Nowosolna eller Olechów (uppstod senare Henryków och Grabieniec).

Början av industriella Łódź är nära relaterad till dess verksamhet Rajmund Rembieliński. Denna utexaminerade från Riddarskolan och anhängare av Adam Smiths ekonomiska teorier har turnerat i juli 1820 en del av vojvodskapet Masovien som ska presenteras för myndigheterna i kungariket Polen industrialiseringsplan för regionen. Rembieliński påpekade de naturliga fördelarna med den så kallade av Łódź-nyckeln: stora outvecklade områden runt staden, läge nära Piotrków-vägen, enkel tillgång till byggmaterial, ett stort antal snabba vattendrag och hantverkare som bor här. Han var dock inte helt säker på om Łódź skulle spela en ledande roll bland de omgivande bosättningarna (inledningsvis utsågs Łęczyca som det huvudsakliga industricentrumet och Ozorków, enligt andra källor).

Rikets generalguvernör Józef Zajączek han lät sig övertygas och stödde projektet, och han bekräftade Rembielińskis övertygelse fem år senare Stanisław Staszic i rapporten om rundturen i industribyar. 1821 grundades det en bosättning för kläder som heter New Town (runt dagens Wolności-torg). Det fanns 184 byggarbetsplatser. Det visade sig snart att Rembielińskis koncept fann grogrund – fler och fler vävare kom till Łódź. Det är därför 1823 skapades ett andra gods (denna gången linne-bomull) heter Båt. Den hade flera hundra tomter och den sträckte sig längs Piotrkowska Street hela vägen till dagens Reymonta Square. Den sista stora administrativa förändringen på artonhundratalet var skapa den sk Nytt kvarter (inklusive den samtida Targowa Street och Zwycięstwa Square) där ett industriimperium växte fram under senare år Karol Scheibler.

Utbrottet av novemberupproret delade invånarna i Lodz. Tvister på nationell basis började dyka upp, liksom friktion mellan särskilda sociala grupper. Det hindrade dock inte stadens utveckling andra hälften av artonhundratalet den var inte fri från politisk och social oro. Vi talar här till exempel om fr. 1840-talets jordbrukskris eller 1960-talets bomullskris. Precis det år 1861 det var ett berömt uppror av vävare - en grupp manufakturarbetare förstörde maskiner i Scheiblers fabrik. Intressant nog var initiativtagarna till händelserna framtida industrimän, inklusive Julius Heinzel. Det var också tiden för bildandet av riktiga finansimperier, och det var då termen kom upp "lodzermensch" (i fiktion, använd av Wincenty Kosiakiewicz i romanen "Bomull").

De fördjupade ekonomiska ojämlikheterna och de växande nationella konflikterna fick sin resonans i det blodiga upproret i Łódź 1892 och slutligen i revolutionen 1905 (en av fabriksägarna, Juliusz Kunitzer, föll offer för det). Den skrämmande, till och med postapokalyptiska bilden av staden uppslukad av social oro gav Zygmunt Bartkiewicz i sin uppsatssamling med titeln "Dålig stad". Förutom publicerad 1899 "Utlovade landet" Reymont, det var en av få böcker som intresserade polacker i "Łódź-fallet".

Det visade sig dock vara en riktig katastrof Första världskriget - Utrustning togs bort från fabriker, många företag gick i konkurs och nästan hela det ryska samhället lämnade staden. Under mellankrigstiden var det inte möjligt att återuppbygga den tidigare ekonomiska makten (t.ex. Poznański-familjen gick i konkurs) på grund av avstängningen av de östliga marknaderna, den stora ekonomiska krisen och de centrala myndigheternas motvilliga attityd. Det var slutet på fabriken Łódź Andra världskriget - de flesta av judarna dog i gettot eller i läger, och tyskarna lämnade staden i massor efter 1945. Textilindustrin förstatligades, och de flesta fabriker gick i konkurs under den politiska omvandlingen. Många historiska byggnader har försvunnit från jordens yta, andra har ändrat funktion.

Det är extremt svårt att bedöma Łódź-tillverkarnas aktivitet. Under årens lopp har det funnits en åsikt (särskilt populär i Folkrepubliken Polen) som presenterade dem som "iglar" som förföljde arbetarklassen. Faktum är att många av de beslut de har fattat kan betraktas som moraliskt tveksamma och ibland till och med skandalösa. Man bör dock komma ihåg att de samtidigt ådrog sig enorma utgif.webpter för utvecklingen av staden, satsade på kultur, uppförde allmännyttiga byggnader eller ägnade sig åt välgörenhetsverksamhet. Dessutom verkade de under extremt ogynnsamma förhållanden: hänsynslös konkurrens från de ryska köpmännen och motvilja från tsarregimen gjorde att ingen av dem kunde vara säker på morgondagen. Trots dessa svårigheter och frekventa misslyckanden lyckades de ge Łódź dess unika karaktär.

Besöker staden i fotspåren av fabriker och tillverkare

Det finns förmodligen inget bostadsområde i Lodz som inte kunde omvandlas till ett palats eller en villa som en gång tillhört en av fabriksägarna. Även i utkanten av dagens stad kan du stöta på rester av gamla förmögenheter (som sommarvillor i Ruda Pabianicka). Det går inte att se alla historiska byggnader ens under en veckas vistelse i staden. Vår lista innehåller de mest värdefulla och viktiga föremålen, valet är rent subjektivt.

Den första industrimannen

Det är svårt att entydigt säga vem som var den första fabriksägaren i Łódź (inledningsvis betydde termen en vävare som drev sin egen verkstad). Ofta anses han vara den första industrimannen Karl Gottlieb Sänger, som startade uppförandet av en ullfabrik och färgverk på 1820-talet. Att en gravsten har bevarats i staden är det dock få som vet Maciej Wyszyński ägaren till glasbruket, som verkade på gränsen mellan dagens Żabieniec och Radogoszcz. Wyszyński var en adelsman, han stred i Napoleonska armén och arbetade sedan en tid med att tillverka glas. Efter att ha lärt sig om hantverket grundade han sin egen tillverkning (enligt andra källor utökade han det befintliga företaget). Tyvärr dog han endast 38 år gammal och begravdes då på sockens kyrkogård. Hans gravsten är den enda kvarlevan av den begravningsplatsen, den kan ses bredvid dagens kyrka av den heliga jungfru Marias himmelsfärd (Kościelna 8/10).

Ny judisk kyrkogård

(ul. Bracka 40)

Tvärtemot vad många tycker var den judiska församlingen i Łódź under 1700-talet liten och ganska marginell (1793 bodde bara tre judiska familjer här, och de avlidna begravdes bland annat i Lutomersk). Denna situation har bara förändrats på artonhundratalet med tillkomsten av nya bosättare. Ökningen av anhängare av judendomen gjorde att det var nödvändigt att fundera på att utse en plats för kyrkogården. Begravningsplatsen etablerades där gatorna Rybna, Zachodnia och Bazarowa löper idag. Det visade sig dock snart att det var för litet för den expanderande staden. På 1890-talet, efter att koleraepidemin bröt ut, beslutade man att anlägga en ny kyrkogård. Han kom judarna i Łódź till hjälp Israel Poznan. Tillverkaren överlämnade en stor tomt på gränsen till Marysin, men reserverade sig för att de stora kvarteren på huvudgränden skulle tillhöra hans familj. När den nya judiska kyrkogården skapades var den den största judiska begravningsplatsen i världen. För närvarande antas det att den i Europa är näst efter Weißensee-kyrkogården i Berlin. För närvarande täcker den judiska kyrkogården i Łódź 42,37 ha och i Berlin (beroende på källan) från 40 till 43 ha. Under kriget ödelades området av tyskarna och under efterkrigstiden fanns det inget intresse för kyrkogården. Många invånare i Lodz (även de som bor i området) var inte medvetna om att det fanns en sådan anläggning. Det var först på 1980-talet som ett omfattande städarbete påbörjades. Idag är kyrkogården öppen för allmänheten (öppet söndag till fredag, kl. 9-15, entréavgif.webpt). (från 2022)

Det är värt att uppmärksamma:

Historisk matzevot – De bevarade gravstenarna (eller matzevas) är en riktig läxa Judisk symbolik. De skyltar som sattes på dem avgjorde oftast vem den avlidne var (t.ex. händer upphöjda i en välsignelsegest betyder en präst; ett bläckhus och en Torah-kopistpenna; ett kvinnoljus), vilka karaktärsdrag han hade (en pelikan är en bra mamma / far; en fågel är en rättfärdig man), till abstrakta begrepp (örnen är Jahves skyddande kraft; lejonet är makten) eller relaterade till döden (ridån skiljer de levandes och de dödas värld åt; en trasig pelare symboliserar döden; ett trasigt träd med löv är död i ung ålder).

Mausoleet för familjen Poznański - Nekropolisens välgörare och den rikaste juden från Łódź skapade ett mausoleum värdigt sitt textilamperium (som bryter mot ett antal ortodoxa principer). Design genomförde Adolf Zeligson fortfarande under tycoonens livstid (Poznański accepterade själv mausoleets utseende). Insidan av gravens kupol är täckt med mosaiker som föreställer palmer. Det var en hänvisning till Psalm 92: "De rättfärdiga kommer att blomstra som en palm, som cederträet på Libanon ska föröka sig". Två sarkofager placerades i bårhusets kapell: Israel och hans fru Leonia. Utanför byggnaden begravdes barn och barnbarn till en industriman från Łódź.

Familjen Jarocińskis grav – Ett mycket intressant exempel på judisk gravarkitektur är Jarociński-graven (professionellt kallad gravbypass). Den anvisade tomten är omgiven av en pelargång, som i den centrala delen sammanfaller i den s.k en skärmvägg. Inne på gårdsplanen finns flera gravstenar där fabriksägarens och hans familjs kroppar ligger begravda. Det hela avslöjar ett intresse för antik arkitektur.
Ghettofält – På den södra delen av kyrkogården finns ett område där judar som dog i gettot under den tyska ockupationen begravdes. Oftast beslutade man att begrava i den tidigare outvecklade delen av nekropolen, även om kropparna ibland placerades mellan de befintliga gravarna. På grund av den höga dödligheten var många gravar inte märkta. Det hela kom i ordning först under efterkrigstiden. Det är beräknat att över 40 000 människor är begravda här. Det finns en legend bland invånarna i Łódź att, på grund av tragedins enorma omfattning, växer träd inte i gettofältet.

Judiskt hem för begravningen - Under 1800-talets sista år började byggandet av en begravningsbyrå, det vill säga en plats där den avlidnes kropp lades före begravningen, (driften av sådana anläggningar reglerades av bestämmelserna i den mosaiska lagen). Hon stod för kostnaderna Mina Konstadt änka efter industrimannen Herman Konstadt i Lodz. Design genomförde Adolf Zeligson. En genomgång av artiklar från Lodz-pressen visar att arbetet med chefen för den judiska kyrkogården inte var lätt. Huvudproblemet visade sig vara tvister mellan konservativa och reformerade judar. Ibland förekom konflikter även på ett annat område, t.ex. 1932 beordrade familjen Pruszycki, som var missnöjd med den tomt som tilldelats dem, att de begravda kropparna skulle tas ur graven, föras till begravningsbyrån och efter upprepade förberedelser begravd igen. Byggnaden förstördes av nazisterna, men har överlevt till vår tid. Idag tjänar det fortfarande det judiska samhället, och en del har gjorts tillgängliga för turister (inklusive en historisk likbil).

Alfred Biedermann-palatset

(Franciszkańska 1/5)

Alfred Biedermann tillhörde en familj från Tyskland som slog sig ner i de tidigare polska länderna på 1700-talet. Hans far grundade en färgningsanläggning i Łódź och sedan ett spinneri och ett väveri. Till en början bodde familjen i ett elegant hyreshus vid ul. Jana Kilińskiego 2 (bevarad till denna dag). Men 1910 började Alfred Biedermann bygga en ny plats på 1/5 Franciszkańska Street. En modernistisk bostad med en stor trädgård byggdes på två år. Efter Alfreds död sköttes fabrikerna av hans bror Bruno Otto Biedermann. Trots sitt ursprung visade han pro-polska sympatier och var mycket populär bland arbetare. Efter att Röda armén gått in i Łódź beordrades Biedermann att lämna palatset (de skulle skickas till ett arbetsläger för tyskarna). Bruno begick självmord genom att döda sin fru och dotter tidigare. Deras kroppar begravdes i palatsträdgården, där de av misstag upptäcktes först på 1970-talet.Familjen förlorade sina Łódź-fastigheter till följd av förstatligandet (några av dem åkte till England, Gustaw Biedermann flyttade till Arco vid Gardasjön före kriget) .

Palatset tillhör för närvarande universitetet i Lodz, för närvarande, efter överföring av avdelningar, hyrs rum för kommersiella evenemang.

Anstadta Brewery and Park Helenów

Karol Gottlob Anstadt Han började sin fabrikskarriär på 1840-talet. På 1960-talet gick affärerna så dåligt att beslutat att förändra branschen. Han valde bryggning och detta val visade sig vara ett tjurfäktning. För närvarande Norra gatan 35 under en period av flera år byggdes ett monumentalt bryggeri som producerade flera typer av öl. Efter grundarens död 1874 fortsatte familjen framgångsrikt verksamheten. Karols son Ludwik bestämde sig för att bygga en annan anläggning i Radogoszcz (bevarad till denna dag i ett ruintillstånd på 15 Sędziowska Street). Vinstsviten avbröts av första världskriget. Under mellankrigstiden fick växterna hantera effekterna av den stora depressionen. Bryggeriet är fortfarande verksamt under namnet "Browary Łódzkie" - producerar främst lageröl, men experter uppskattar "Porter Łódzki". Om du hittar denna öl i någon av butikerna eller pubarna under ditt besök i Łódź, se till att prova det!

Helenów-parken var en mycket intressant investering för familjen Anstadt (namnet kommer från namnen på fruarna till grundarna av parken).Under flera år köpte fabriksägare mark nära anläggningen för att efter samråd kunna anlägga en fashionabel park där. Inträde till dess lokaler var betald och priserna var ganska höga (även om avgif.webpterna för vissa evenemang, som skridskobanan, sänktes), därav den populäraste mötesplatsen här. Gästerna fick konsumera öl direkt från bryggeriet i en av de två restaurangerna som också byggdes ett utsiktstorn, en teater och en spelpark. I slutet av 1800-talet började den verka här biograf. Grönområdet var en plats för avkoppling, ovanliga evenemang organiserades också: den första ballongflygningen i staden, ett fallskärmshopp, konserter och till och med tjurfäktning! Under sådana spel samlades oftast donationer till välgörenhet in. Efter andra världskriget blev parken stadens egendom. Det finns inte mycket kvar av dess forna glans. Du kan dock vila på en liten damm och titta historisk grotta. 2003 sattes den upp här Monument till ära för soldaterna från Łódź-armén.

Izrael Poznańskis palats och fabrik

Izrael Poznański var en figur som till och med blev legender i forna Łódź. Det sades att han i sin fabriks källare ägde en falsk mynta som slog tsariska rubel. Det sades att han ville täcka golvet i sitt palats med gyllene rubelmynt. För detta var han tvungen att rapportera till tsaren med en officiell begäran. Tsaren svarade att det inte var acceptabelt att hans porträtt eller emblemet av Rysslands Moder trampades på, så mynten borde ställas upp. Först då kom tillverkaren till slutsatsen att han inte hade råd med en sådan lyx. En annan populär historia säger att när "huvudarkitekten för Łódź" Hilary Majewski fick ett förslag om att bygga ett palats åt Izrael Poznański, frågade han: "Vilken stil ska jag bygga mitt huvudkontor i?" / "Bygg in alla, jag klarar det" Poznański skulle svara.

Historien om "Lodz Louvren" är dock lite mer prosaisk. Det ursprungliga projektet förutsatte byggandet av en representativ bostad och en arbetsplats (dess bostadsdel var liten och av sekundär karaktär). Det är förmodligen här källan till många skadliga bilder i litteraturen visar en fabriksägare som bor i ett litet hus bredvid ett tomt palats. Byggnaden byggdes om flera gånger och fick en form som liknar den nuvarande 1903. Efter att den ekonomiska situationen för Poznańskis arvingar förvärrats, inrymde byggnaden olika kontor (Skattekontoret är fortfarande verksamt i den norra flygeln). 1975 startade den sin verksamhet här Museet för staden Łódźs historia omdöptes för flera år sedan till museet för staden Łódź. Inuti kommer vi att se vackra, historiska interiörer (särskilt den monumentala matsalen med målningar av Samuel Hirszenberg) och utställningar som ägnas åt de mest kända invånarna i Łódź. Mer information finns på anläggningens officiella webbplats: på denna länk.

På grund av sin funktion var palatset beläget precis intill den största fabriken för "kungen av bomull" i Łódź. Byggandet av hans "slott" påbörjades av Poznański på 1870-talet. Snart växte här en enorm fabrik med spinneri, väverier, kraftverk och andra byggnader. Den mest kända delen av komplexet finns kvar till denna dag ett före detta bomullsspinneri vid Ogrodowa Streetsom har blivit en symbol för hela staden. Familjen Poznański gick i konkurs under mellankrigstiden till följd av en förändring i den politiska situationen och flera misslyckade investeringar. Lyckligtvis övertogs deras egendom av en italiensk bank, så efter fabrikens kollaps på 1990-talet fanns inga anspråk från privata företagare. På detta sätt undkom den viktigaste delen av Poznański-komplexet ödet för demolerade och förstörda fabriker.

På 2000-talet etablerades här ett av de största shopping- och servicecentren i Central- och Östeuropa. Den tidigare fabriken rymmer en restaurang, butiker, stormarknader, en biograf och två museer (Fabriksmuseet och MS2 Art Museum med en samling av samtida konst). Det tidigare spinneriet byggdes om till ett fyrstjärnigt hotell Andels. Ett intressant faktum är att precis intill Manufaktura finns den äldsta byggnaden i före detta Łódź, det vill säga kyrkan St. Józefa (Ogrodowa 22) från 1768 (det äldre klostret i Łagiewniki låg vid tiden för dess uppförande utanför den nuvarande stadens gränser). Tidigare stod templet på dagens Kościelny-torg, enligt legenden flyttades det till den nuvarande platsen av fabriksarbetare över natten.

Naturligtvis hade den ofattbart rika familjen Poznański mer än ett palats. Två stora herrgårdar för tycoonens två söner byggdes i korsningen mellan dagens Gdańska- och Więckowskiego-gator. Byggnaderna hade också representativa funktioner. Idag rymmer det neoklassiska palatset Maurycy Poznański konstmuseet (ul. Więckowskiego 36). Å andra sidan Karol Poznańskis residens i nyrenässansen (enligt vår åsikt, det vackraste av Łódź-palatsen) det är idag Musikhögskolan (ul. Gdańska 32).

Bedömningen av Izrael Poznańskis agerande är inte entydig. Länge ansågs han vara en av de största "blodsugarna", det hette att hans fabrik tjänar sämst och jobbar hårdast. Tillverkaren samarbetade officiellt med den tsaristiska förtrycksapparaten och straffade missnöjda arbetare hårt. Å andra sidan, mot slutet av sitt liv, verkade "bomullskungen" lugna ner sig och började dessutom anslå allt mer pengar till välgörenhet och stöd till arbetare.

Gamla kyrkogården

(Ogrodowa 43)

Den äldsta kyrkogården i staden låg i den s.k Górki Plebańskie (dvs mer eller mindre i området för dagens presbyterium i kyrkan för den heliga jungfru Marias himmelsfärd). Det visade sig snabbt att en sådan nekropol inte räckte för den växande staden. Så beslut fattades om att anlägga en ny kyrkogård. På grund av att representanter för flera kulturer bodde i Lodz har han en separat katolsk, ortodox och evangelisk-augsburgsk del. Tillverkarnas gravstenar började dyka upp här mycket snabbt, till en början blygsamma, senare mer och mer smakfulla och monumentala.

Intressant nog togs spårvagnsspår hit 1898, så det var den första kyrkogården i den ryska partitionen med en så bekväm anslutning. Tyvärr fick nekropolen inte tillräckligt skydd under Prlowias tider. Familjer till fabriksägare som tog hand om sina förfäders gravar försvann, och de nya myndigheterna såg bara "iglar" hos grundarna av industriella Łódź. Banditer och vandaler opererade på kyrkogården (detta är bilden av den historiska nekropolen som visas i hans brottshistoria "Käpp och hemlighet" Zbigniew Nienacki). Först 1995 startade regelbundna insamlingar för återuppbyggnad och restaurering av de mest värdefulla och mest skadade monumenten. Från år till år blir kyrkogården vackrare och blir ett riktigt minnesmärke från fabriksägda Łódź.

Sevärd:

Gojżewski-mausoleet – Den står på gränsen mellan de ortodoxa och katolska delarna, och där ligger en av befälhavarna för tsarpolisen och hans fru begravda. På grund av att de tillhörde två olika trossamfund placerades gravarna på separata kyrkogårdar. De är förbundna med ett nybysantinskt kapell.
Heinzels mausoleum (katolska delen) - En av de vackraste byggnaderna i nekropolen, modellerad på Sigismundkapellet i Krakow. Tyvärr har Juliusz Heinzls gravstensskulptur, som en gång fanns inne i kapellet, inte bevarats. Designen gjordes av den tyske arkitekten Franz Schwechten (författare till bland annat Memorial Church i Berlin).
Sophie Biedermanns grav (Evangelikal-Augsburg del) - En ovanlig skulptur pryder gravstenen över Sophie Biedermann, Alfred Biedermanns första fru, som dog efter att ha fött sin andra son. Gravstensmonumentet visar en ängel som skyddar två pojkar - konstnären gav figurerna egenskaperna hos en mor och hennes barn. I denna grav ligger förutom Sophie även kvinnans föräldrar (släkten Meyer) begravda.
Scheiblers kapell (Evangelikal-Augsburg del) - Karol Scheibler, erkänd som den rikaste av Łódź fabriksägare, dog 1881. Hans fru, som ville hedra sin man på rätt sätt, bestämde sig för att anordna en tävling för utformningen av mausoleet. Trots två upplagor av tävlingen tillfredsställde inget av projekten den avlidnes familj. Därför beslutades det att samarbeta med Warszawa-arkitekterna Edward Lilpop och Józef Dziekoński. Ett monumentalt nygotiskt kapell byggdes med mönster av Västeuropas medeltida katedraler. Tyvärr var stadens myndigheter under efterkrigsåren inte intresserade av att säkra monumentet. Det var först på 1970-talet som de första försöken att rädda kapellet gjordes och sedan 1990-talet har en extremt kostsam restaurering av byggnaden pågått.

Naturligtvis är dessa inte alla historiska monument på Łódź-kyrkogården. Vi kan här se gravstenarna från praktiskt taget alla Łódź-tillverkare: Kindermannernas grav med en skulptur av Kristus, blygsam graven bankrutt Ludwik Geyer eller hög Juliusz Kunitzers gravkapell. På Gamla kyrkogården finns inte bara fabriksägare, de hittade sin sista vila här, bl.a. Leon Niemczyk, hjälten från kriget 1920 Stefan Pogonowski, Januari upprorsmän, en svart Shakespearesk skådespelare Ira Aldridge, målare och konstteoretiker Władysław Strzemiński och Lodz politiker och biskopar.

Uppmärksamhet! Invånarna i den södra delen av Łódź använder termen "gamla kyrkogården" för att beskriva kyrkogården St. Franciszka (ul. Rzgowska 156/158). Blanda inte ihop dessa två nekropoler!

Kindermanns villa

Du kan ofta höra röster som säger att Łódź inte är en jugendstad eftersom det bara finns några dussin byggnader i denna stil. Man bör dock komma ihåg att jugend aldrig har varit en dominerande trend inom arkitektur, vad mer är, toppen av dess popularitet är bara ett dussintal år (barock eller gotik var på modet i århundraden). Det är därför svårt att förvänta sig hela stadsdelar eller stadskärnor designade i art nouveau-stil. Vad mer Łódź släpptes (som den enda staden i Polen) till nätverket av jugendstäder i Réseau Art Nouveau Network. Exempel på denna stil finns i fasaderna på hyreshusen på Piotrkowskagatan, målningar i några kyrkor och fabriksägda villor. Ett av de stora exemplen är just Leopold Kindermanns villa. Detta vackra palats byggdes av arkitekten Gustaw Landau-Gutenteger för sonen till en av Łódź-tillverkare (pappa Juliusz byggde sitt eget palats, med en vacker mosaik på fasaden, på Piotrkowska-gatan 137). Eftersom tomten som villan byggdes på tillhörde Leopold Laura Elizas fru, blev herrgården efter hennes makes död hennes egendom. Kvinnan bodde där till 1945, då hon reste till Tyskland av rädsla för Röda armén. Anläggningen är full av blommotiv: ingången "stöds" av stammar av stenäppelträd, trädkronor lutar över fönstren, balkonger är täckta med kransar och träd är också gömda i staketets metallbommar. Inuti en av de mest kända representationerna av Lodz-avskiljningen har överlevt - målat glasfönster med en kvinna med en stjärna över huvudet som lyfter kanten på en grön klänning det vill säga bilden av gudinnan Dawn. Idag finns Galleriet "Willa" inne i monumentet.

Piotrkowska gatan

Det är svårt att säga när den sk Piotrków-rutten som löper genom byn Łódź (några samtida forskare väljer att denna väg ska ses ut och påpekade att medeltida avhandlingar löpte längs feodala gods, som var helt annorlunda än dagens gata). Dess början antas vara 1821, då en betydande del av den nuvarande banan utmärktes. Till en början byggdes små envånings vävarhus här (en av de få överlevde på Piotrkowskagatan 240), sedan började högre och högre hyreshus uppstå här (en oskriven regel säger att ju högre byggnaden vid Piotrkowskagatan var, desto yngre ett). Ibland bodde även fabriksägare här (t.ex. Ludwik Geyer eller den mindre kända Szaja Rosenblatt).

En promenad längs denna vackra gata är en riktig läxa nittonde och tjugonde århundradenas arkitektur. Här kan vi hitta byggnader som representerar de flesta av den tidens arkitektoniska stilar, såsom: eklekticism (David Sendrowicz hyreshus, 12 Piotrkowska St.), nygotik (St. Stanislaus Kostka katedralbasilikan, Piotrkowska 265), nybarock (Sändaren Dyszkins hyreshus, Piotrkowska St. 31), nyrenässans (ul. Piotrkowska 68), secession (Piotrowska 43 och 41), nyklassicism (Piotrkowska 4), modernism (ett antal hyreshus Piotrkowska 220-8), postmodernism (ul. Piotrkowska 148/150). Under lång tid var Piotrkowska också stadens kulturartär. En liten kollaps ägde rum på 90-talet av 1900-talet. I dag har dock gatan tydligen fått tillbaka sin forna charm. Ett välkänt epos av Jan Sztaudynger säger: "Det är det största bekymret för invånarna i Lodz att få plats med allt på Piotrkowska Street". Är det fortfarande sant? Det är bäst att ta reda på det själv.

Du kan läsa mer om monumenten vid Piotrkowska Street här: LÄNK.

Kopischs Bielnik

(Rev. Biskop Wincentego Tymienieckiego 5)

Under den inledande perioden av utvecklingen av det industriella Łódź var det planerat att skapa idealiska förutsättningar för ett antal vävverkstäder här. Utöver lämpliga utgif.webpter för att hjälpa bosättarna (både ekonomiskt och i form av lämpliga eftergif.webpter, t.ex. tillstånd för avverkning), beslutades att skapa en helhet linneväxt. Dess anställdas uppgif.webpt var att på rätt sätt förbereda de tyger som vävarna levererade (blekning, stärkning, fyllning eller mangling av linnet). Anläggningen etablerades på platsen för den tidigare biskopens bruk och ställdes under Karol Mays ledning. År 1828 Tytus Kopisch köpte den skapade ett av de första industriella imperierna i området.

En klassicistisk herrgård uppfördes mellan fabriksbyggnadernasom heter idag "blekare" även om han aldrig utförde en sådan funktion. Även om Kopischs var mycket servila mot tsaren (t.ex. Wilhelm Kopisch samarbetade öppet med den ryska regeringen under novemberupproret), räddade detta inte familjen från ekonomiska problem. 1847 tvingades Tytus sälja företaget. På 1870-talet blev det Scheiblernas egendom. Under mellankrigstiden tillhörde den tidigare herrgården sjukvården, efter kriget inrymde den lägenheter och sedan säte för olika kontor. Idag är det i privata händer det är dock värt att åtminstone ta en titt på dess fasad - det är trots allt ett vittne till början av industriella Łódź.

Ludwik Geyers vita fabrik

(Piotrkowska 282)

Det tidigare industriimperiet Ludwik Geyer är känt i Łódź som "Vita fabriken". Dess skapare tillhörde gruppen av fabriksägare som var omgivna av en legend under sin livstid, även om legenden som det oftast var definitivt "svart". Ett smeknamn har klängt sig fast vid den dystra och noggranna tycoonen "grågam" (Geier det är på tyska "gam"). En ambitiös och självsäker fabriksägare var öppen för nya idéer - han var den förste i hela kungariket Polen att installera ångmotor. Han är också krediterad för att bygga det första fabrikspalatset. Trots att byggnaden har överlevt till denna dag (Piotrkowska gatan 286), har den förlorat sin gamla stil efter senare rekonstruktioner.Geyers tidigare lägenhet - en före detta herrgård från 1833 (286 Piotrkowska Street) har överlevt i mycket bättre skick. Den ogynnsamma ekonomiska situationen, branden på en av fabrikerna (och det låga beloppet på dess försäkring) och bristen på finansiell likviditet ledde "svartgamen" till ett spektakulärt misslyckande.

Den tidigare rike mannen var så skuldsatt att han 1866 kortvarigt fängslades. Trots att han lämnade fängelset ganska snabbt byggde han inte upp sin förmögenhet igen. Precis som Ludwik Geyer kallas "den första Lodzermensch", så är hans barnbarn Robert den siste. Den här mannen som ägnade sig åt en omfattande verksamhet (handel, ekonomi, välgörenhet, politik) sköts av Gestapo-officerare i huset på Piotrkowska 280. Kulorna nådde även hans brorson Guido John. Orsakerna till detta brott är fortfarande okända.

Enskilda byggnader tillhörande "Geyerriket" har överlevt under varierande förhållanden. Ödet var bäst med Biała Fabryka, som idag ligger i dess inre Centralmuseet för textil. Även om du inte vill gå in, se till att du går till baksidan av byggnaden, det finns en liten där Friluftsmuseum för kommunal träarkitektur där du kommer att kunna se de vackraste monumenten i den gamla staden. Fabriksanläggningar vid ul. Piotrkowska 293/305. Efter textilindustrins fall låg den i ruiner under lång tid. Nyligen ringde dock ett nytt köp- och fritidscenter "Geyer Gardens".

Księży Młyn och Scheiblerriket

Księży Młyn är en del av Łódź som måste diskuteras separat. Men på grund av den relativt stora storleken på denna text kommer vi bara att fokusera på de viktigaste byggnaderna som finns bevarade i detta område.

Księży Młyns historia går tillbaka till medeltiden när det fanns två kvarnar här (vid floden Jasień): kyrkoherden och byns överhuvud. 1827 byggde han den första anläggningen här Krystian Wendischsom Hus har överlevt till denna dag vid ul. Przędzalniana 71. Är det förmodligen den äldsta sekulära byggnaden i Łódź.

Distriktet upplevde sin största prakt under Karol Scheiblers verksamhet. Denna tyska tillverkare kom till Łódź från Królewiec. Tack vare hans briljanta ekonomiska drag (strax före inbördeskriget hade han samlat på sig enorma förråd av bomull som gjorde att han kunde överleva krisen) blev han den rikaste industrimannen i Lodz. Det var förmodligen det enda fallet i Łódź 1861 Luddism det är förstörelse av maskiner av vävare. 1865 ledde Karol Scheibler, Jan Bloch och andra Łódź-tillverkare till byggandet av en järnvägslinje som förband staden med järnvägsnätet i kungariket Polen.

Karol Scheiblers nyrenässanspalats byggdes vid 1 Zwycięstwa-torget, idag inrymmer det Museum of Cinematography (Ett annat imponerande palats grundades av tillverkaren för hans familj på 266 Piotrkowska Street). Det största spinneriet i staden står på gatan idag Fr. bp. Wincentego Tymienieckiego 25d.

Efter kollapsen av Łódź textilindustri på 1990-talet låg moderna lägenheter i fabrikens lokaler (nedre våningen finns bl.a. restauranger). Mellan väveriet och palatset byggdes ett antal hus för arbetare (den så kallade famuły). Till denna dag har mer än 80 sådana hus, fortfarande bebodda, överlevt (några av dem har förvandlats till konststudior).

Scheiblers finansierade också brandkår (ul. Tymienieckiego 30) och ett sjukhus för arbetare (ul. Milionowa 14). Sjukhuset arbetar till denna dag och är uppkallad efter Charles Jonscher, en socialaktivist från Lodz och en läkare som övertalade fabriksägaren att finansiera anläggningen. 1905 bidrog dottern till Karol Matylda och hennes man Edward Herbst till byggandet av ett pediatriskt sjukhus (Aleja Marszałka Józefa Piłsudskiego 71). På så sätt ville de hedra minnet av sin dotter, Anna Maria, som dog i barndomen. Byggnaden fick sitt namn efter henne fram till 1950-talet, då bytte de prlovianska myndigheterna beskyddare till Janusz Korczak. Herbsts bodde i en liten palatset på Przędzalniana 72 där den ligger idag Filial till Museum of Art i Łódź (besökare kan se några av de bästa rekonstruerade interiörerna i staden).

På 1920-talet gick företaget Scheibler samman med det närliggande företaget Grohman. Det blev kvar efter dessa industrimän Ludwik Grohmans villa (bak 9/11) i nyrenässansstil och de berömda Grohman-tunnorna (ul. Targowa 46) det vill säga den nygotiska porten till den tidigare fabriken. Mittemot porten (även i det tidigare Oskar Kon-palatset) finns lokaler på Statens Högskola för film, TV och teater. L. Schiller, det är den berömda "filmskolan" i Łódź. Ödet var det värsta att ta itu med The New Scheiblers Weaving känd bland invånarna i Lodz som "Uniontex" (Rev. Biskop Wincentego Tymienieckiego 3/5). Anläggningen som besöktes av påven Johannes Paulus II är i ett bedrövligt skick. Hoppets ledstjärna är informationen att 2022 bytte ägaren till anläggningen, vilket lovar att renovera en plats så viktig för staden. Den har också fått en chans att återta sin forna glans tidigare Scheiblers kraftverk (Rev. Biskop Wincentego Tymienieckiego 5/7).

Annan

Det här är naturligtvis inte alla fabriker, palats eller villor som vi kommer att se under våra promenader i Lodz. Det är också värt att uppmärksamma sådana monument som:

Kunitzer fabrik (Aleja Marszałka Józefa Piłsudskiego 135) - Juliusz Kunitzer var en av de mest tragiska gestalterna bland Łódź industrimän. Han var mycket engagerad i aktiviteter till förmån för staden (t.ex. var han initiativtagare till lanseringen av elektriska spårvagnar), men också välgörenhet (han finansierade behandlingen av arbetare till fullo), och förespråkade samtidigt det brutala förtrycket av revolutionen 1905. Det faktum att han växte till en av de rikaste textilmagnaterna gjorde honom till många fiender, främst bland socialisterna. Den 30 september 1905 sköts han ihjäl av två PPS-jaktare. Fabriken i Widzew som byggdes tillsammans med Juliusz Heinzl fortsatte att fungera, men den gick igenom olika växlingar. Under efterkrigstiden drev anläggningen under namnet WiFaMaefter 89 kallades de WiMa. Det var förmodligen den längst verksamma textilfabriken i Łódź. För närvarande hyr WiMa en före detta fabrikslokal i den sk den kreativa sektorn.
Jarociński-fabriken i Łódź (Targowa 28/30) - Zygmunt Jarociński var en av de rikaste judiska fabriksägarna som verkade i "Utlovade landet". Hans engagemang för att stödja det judiska samfundet och utbildning i Łódź var beundransvärt (han var avgörande för att etablera en grundskola och Industrial School of the Society for Promotion of Education and Technical Knowledge bland judar). Familjen Jarociński ägde aktier i fabrikerna även efter Zygmunts död, fram till 1934. Den har överlevt till vår tid historiska väveriet vid Targowa Street, som Jarociński ägde från 1888. Tyvärr är byggnaden i privata händer och har förfallit i många år. Familjegraven är i mycket bättre skick på den nya judiska kyrkogården (se avsnittet om denna nekropol).
Bröderna Stolarows fabrik (Rzgowska 26/28) - Trots att Łódź kallas fyrakulturernas stad är det Ryssar är svåra att hitta bland textiltillverkare. Ett av få undantag är familjen Stolarov, som under flera decennier hade en fabrik på Rzgowska 26/28. Det var ett modernt komplex av byggnader med skola, apotek och klinik. Trots betydande ekonomiska problem efter första världskriget skötte familjen Stolarow anläggningen fram till 1939. Hela etablissemangets öde efter 1989 var ett annat. Den tidigare skolan byggdes om och rymmer idag flera banker, och dess utformning anses vara en av de bästa kombinationerna av gammal och ny arkitektur. En del av de historiska byggnaderna har inte överlevt till vår tid, andra ska bli en del av det nya köpcentret.

Franciszek Ramisch Factory (Off Piotrkowska) – Familjen Ramisch verkade i Łódź från 1800-talet. Vi är intresserade av imponerande satsningar på Piotrkowska 138/140vars verksamhet inte avbröts ens av förstörelsen av första världskriget. Nationaliseringen efter 1945 skulle förmodligen ha delat ödet för många skadade väverier om det inte varit för tanken på att skapa en plats för ovanliga gastronomiska anläggningar och smedjor av alternativa talanger. Och åtminstone idag AV Piotrkowska den förknippas med hipsters, och dess öde är inte säkert, det är definitivt värt att komma hit ett tag och se hur de historiska murarna har fått ett nytt liv.