Hjälp utvecklingen av webbplatsen och dela artikeln med vänner!

Drygt åttio kilometer från gränsen till Polen ligger Olomouc – en stad med över 100 000 invånare, full av monument och intressant historia. Oavsett om vi har eget transportmedel eller inte så är det värt att åka dit på en kortare resa.

Olomouc - namnet

Ursprunget till stadens namn gör fortfarande filologer vakna på natten. Hittills har ingen teori dykt upp som skulle kunna skingra alla tvivel relaterade till ämnet. Ibland kommer namnet från två ord: "olo" (det är öl) och "molec" (göra oväsen, göra en röst). Hypotesen som pekar på ursprunget till ordet verkar vara lite mer logisk från namnet på den legendariske grundaren eller härskaren - Olomut. Problemet är att hittills har ingen källa hittats som skulle bekräfta existensen av ett sådant namn.

Olomouc - en kort historia av staden

Början av bosättning i detta område går tillbaka till Neolitisk tid. Runt 200-talet f.Kr. fanns här ett romerskt kastrum (resterna av väggarna hittades). Under folkvandringen stannade de här germaner och slaver, och då erövrades fästet av Stora Mähriska staten. Bosättningen har överlevt Stora Mährens fall och det fanns fortfarande till halvvägs 900-taletnär den stannade bränd av oidentifierade inkräktare. Magyarernas expeditioner förändrade Europas ekonomiska situation, handelskaravaner gick förbi Pannoniska bassängen och reste bland annat genom Olomouc. Det var en riktig tid för den begynnande staden välstånd.

Det första omnämnandet av Olomouc kommer från "Chronicle of Cosmas" skriven i början av 1100-talet. Författaren skrev en berättelse om en flykt från Böhmen under datumet 1055 Prins Vratislavsom i staden Olomouc han lämnade sin fru. I närheten av det tidigare slottet byggandet av katedralen började, och hela byggnaden var omgiven av en mur. På XII-talet biskop Jindřich Zdík han grundade ett scriptorium och slutförde bygget av palatset.

Staden fick stadsrättigheter på 1200-talet. Kommer möta legend talar om att slå tillbaka den tatariska invasionen 1241, men historiker anser att den är opålitlig. De följande århundradena var en period av snabb ekonomisk utveckling. Endast på 1600-talet började Olomouc förlora sin dominerande ställning i Mähren till Brno. Branden och invasionen av den svenska armén ledde till en minskning av befolkningen och marginalisering av stadens roll. Efter trettioåriga krigets slut togs ett beslut om att bygga en modern fästning. Ansträngningen gav resultat eftersom preussiska trupper två gånger kunde slå tillbaka under de Schlesiska krigen. Som tack för den heroiska inställningen bekräftade Maria Teresa officiellt titeln "Mährens huvudstad".

1777 inrättades här ett katolskt ärkestift. Flera evenemang viktiga för land och stad äger rum kl 1800-talet: 1848 stannade det kejserliga hovet här (Franz Joseph besteg tronen), och två år senare den s.k. Olomouc-avtalet (preussiska strävanden efter supermakt stoppades tillfälligt). På 1900-talet införlivades ett antal grannkommuner i staden, vilket skapade den s.k. Greater Olomouc - en sådan uppdelning varade fram till 1970-talet, då fler kommuner införlivades. Under andra världskriget Tyskarna förstörde den lokala synagogan, mördade de flesta av judarna och började inför den annalkande fronten förbereda sig för försvar. Lyckligtvis, på grund av bristen på styrka, bestämde de sig för att dra sig tillbaka och Olomouc delade inte Wrocławs öde (den historiska stadshusklockan och sportstadion förstördes). Efter kriget fördrevs den tyska befolkningen. 1946 restaurerades Palacky University. 1995 kom Johannes Paulus II till Olomouc (han helgonförklarade Jan Sarkander och Zdzisława Czeska och höjde kyrkan i Svety Kopecko till en basilika). Fem år senare på världsarvslistan UNESCO hittades Heliga Treenighetskolonnen.

Hur besöker man Olomouc?

Praktiskt taget alla de viktigaste monumenten i Olomouc ligger i centrum. Den är inte lika stor som till exempel Gamla stan i Prag, men låt oss ta hänsyn till att promenaden från katedralen till universitetets botaniska trädgård är över två kilometer! Några av de intressanta platserna ligger utanför stadskärnan. Medan det före detta jesuitklostret Hradisko kan nås till fots (cirka 1,5 kilometer från katedralen), måste vi ta en buss till basilikan för besöket av Jungfru Maria Svatý Kopeček.

På ett avstånd från centrum finns en tåg- och busstation. Efter att ha avslutat resan med tåg måste vi gå cirka två kilometer för att nå till exempel katedralen St. Wenceslas.

Turistinformationspunkt (Horní náměstí)

Olomouc IT-punkt kan hittas utan problem - den ligger i en av de mest kända byggnaderna i staden, det vill säga i det medeltida rådhuset, bredvid den socialistiska realistiska klockan. Anläggningen är öppen dagligen från 9 till 17. Här kommer vi att kunna hyra guider, få gratis kartor och broschyrer eller köpa Olomouc region Card. (från och med juni 2022)

Olomouc Card Region (från och med januari 2022)

Ett intressant erbjudande för den som vill besöka museer och gallerier är det speciella rabattkortet Olomouc Card Region. Det ger fri entré till dussintals arenor (inklusive en gratisbiljett till Moravian Theatre för utvalda föreställningar) samt gratis kollektivtrafik och rabatter på tågresor. Kortet säljs i två varianter: tvådagars och femdagars. Det senare alternativet kommer att vara användbart för människor som vill besöka hela regionen (Centrala Mähren och Jeseníky) - tack vare det kommer vi in i många närliggande museer, slott och palats.

Kortpriser:

  • Olomouc Card Region 48 timmar (normalt) - 240 CZK (ungefär 38,40 PLN)
  • Olomouc Card Region 48 timmar (reducerat) - 120 CZK (ungefär PLN 19,20)
  • Olomouc-kortregion 5 dagar (normalt) - 480 CZK (ungefär 76,80 PLN)
  • Olomouc Card Region 5 dagar (reducerad) - 240 CZK (cirka 38,40 PLN)

Regionen Olomouc-kort kan köpas på turistinformationsställena i staden och regionen. Dessutom, i själva Olomouc, kan vi köpa den på turistcentret på 10 Svedska Street och på tågstationen (CD-center Olomouc).

Mer aktuell information på den officiella hemsidan: LÄNK.

Kollektivtrafik i Olomouc

Även om de flesta platser kan nås till fots har vi även bussar och spårvagnar. Dessutom finns det över 20 busslinjer och åtta spårvagnslinjer i Olomouc. Biljettbetalningssystemet beror på vilken zon vi vill ta oss till. Zon 71 täcker hela staden och en del av förorterna (inklusive basilikan i Svatý Kopeček). Biljetter kan köpas i kiosker, särskilda serviceställen för passagerare (en finns vid tågstationen, andra i olika stadsdelar), från förare (mot en extra avgif.webpt) och i särskilda varuautomater. I det senare fallet, kom ihåg att för att köpa en biljett måste du ha ett mynt - automaterna accepterar inte sedlar eller kreditkort. Uppdaterad information om biljettpriser, tidtabeller och stadslinjer finns på denna webbplats.

Hur mycket tid bör du lägga på att utforska Olomouc?

Om vi inte vill besöka museer och ha vårt eget transportmedel behöver vi bara två eller tre dagar för att se hela staden och flera attraktioner i närheten (t.ex. Svatý Kopeček-klostret). Annars måste vi förlänga tiden för sightseeing på lämpligt sätt. Olomouc kan bli en bra plats för utflykter i området (t.ex. Kroměříž, som finns med på Unescos lista, eller Šternberk slott).

När är bästa tiden att åka till Olomouc?

Det är omöjligt att besvara denna fråga entydigt. Visst, på sommaren kommer vi att ha störst chans att undvika regn, men vi kommer också att möta flest turister på stadens gator. Under de varmare månaderna ser lokala parker och trädgårdar väldigt bra ut. Det är en mycket bra idé att komma till Olomouc under någon av de lokala festivalerna, shower eller speciella evenemang.

Besöker Olomouc

Olomouc är en relativt turistvänlig stad. Tack vare de många skyltarna som pekar mot de viktigaste platserna kommer vi inte att ha några problem att nå de utsedda platserna. På flera ställen finns det också informationstavlor med inbyggda högtalare, tack vare vilka vi kommer att lära oss om stadens historia (tyvärr bara på tjeckiska).

St. Wenceslas och slottet

(Václavské námesti)

Tornen i den monumentala, gotiska katedralen kan ses på långt håll. Det är en av de viktigaste kyrkorna i hela Mähren. Byggandet av det första templet har redan börjat Prins Sobiesław. Arbetena avslutades på 1100-talet, och efter branden 1264 fick den en gotisk stil. Det hela stod klart på 1300-talet, men under de följande åren gjordes betydande ändringar (koret byttes och kapell byggdes). 1803 brann alla torn ner efter ett blixtnedslag. Det hela arrangerades under en kort tid i nyklassicistisk stil. På 80-talet av artonhundratalet började regotisering av interiörenvars effekter vi kan beundra än i dag.

De lägre och separerade kommer från denna period kor utan ambulatorium och fresker som täcker kyrkans inre. Det anses vara det mest värdefulla kapellet St. Stanislaus (vänster långhus), byggt av biskop Stanislav II Pavlovský, som därmed hedrade sin heliga namne. Hon bär den drag av mannerism (en trend i början av renässansen och barocken, kännetecknad av sublim stil). På motsatt sida kan vi se Loreto-kapellet med vackra, illusionistiska målningar av Johann Christoph Handke. Uppmärksamma skulptur av den svarta madonnan hänvisar till statyn av Loreto (därav namnet på kapellet). I en av nygotiska altare (höger mittskepp) har placerats reliker av St. Jan Sarkander.

Det finns inte mycket kvar av det före detta slottet Přemyslid. Bara de har överlevt fragment av befästningar (bättre synlig från norr). Byggnaden som står på gården idag är Kapitel hus. På vänster vinge placerades en plakett till minne av mordet på kungen av Böhmen och Polen, Wenceslaus III. Beskrivningen av härskarens död finns i flera krönikor, däribland Jan Długosz. Trots vissa skillnader är författarna överens om att Wenceslaus III dödades när han vilade i eftermiddagsvärmen (förberedde sig för en expedition till det upproriska Polen). Vakterna såg den tyske riddaren Konrad von Potenstein springa med ett blodigt svärd och skrika om kungens död. Han togs för en mördare och dödades på plats. Trots tvivel har ingen utredning någonsin genomförts som kunde ha klarlagt omständigheterna kring tragedin. Byggnadens inre finns idag Ärkestiftsmuseet (Václavské nám. 811/4), vars samlingar är värda till och med ett kort besök. Det mest slående är Olomouc-biskoparnas rikt prydda vagn från 1600-talet (i samma rum finns en målning från epoken som visar en av hierarkernas inträde i staden). Vi kommer att kunna se också resterna av biskop Jindřich Zdíks romanska palats med bevarade gavlar, historiska fönster, fresker och kapellet St. John. Den är rikt utsmyckad från 1800-talet St. Barbara. Museet kan också vara stolta över en stor samling konstverk, särskilt barocken Johann Wenzel Bergels "Korsets väg".

Bredvid ingången till katedraltorget (från sidan av Dómska-gatan) en liten, Jungfru Maria väktarens nygotiska kapell.

Ärkebiskopens palats

(Wurmova 562/9)

Uppmärksamhet! Ej att förväxla med ruinerna av det romanska biskopspalatset Jindřich Zdíksom finns i det nuvarande ärkestiftsmuseets lokaler. Den ifrågavarande byggdes på 1500-talet och dess konstruktion påbörjades av biskop Stanislav I Turzo. Hierarkin var involverad i byggandet av slott och palats många gånger - det var inte annorlunda i Olomouc. Upprepade gånger förstört och återuppbyggt, växte fastigheten med tiden, så att den så småningom blev den största byggnaden i staden. Hela byggnaden har sju flyglar och rymmer många kyrkliga institutioner (inklusive ett bibliotek och kurialkontor). Vissa av rummen kan besökas, men reservation krävs. Mer information finns på följande sida: LÄNK.

St. Jan Sarkander

(Mahlerova 1167/6)

Det är en av de viktigaste destinationerna för katolska turister som besöker Olomouc. Kapell associerad är med personen st. Jan Sarkander - en kyrkoherde från tjeckiska Holeszów. Livet för denna martyr, född i Skoczów, föll under trettioåriga kriget. När Lisów-folkets trupper stod nära Holeszów, organiserade prästen en procession med det heliga sakramentet (det är inte känt om han ledde det). Tack vare detta gick inkräktarna förbi staden. Lokala protestanter insåg dock att prästen var i förbund med soldaterna och ledde till att han arresterades. Jan Sarkander försökte fly, men blev tillfångatagen och förd till Olomouc. Där utsattes han för tortyr som gick utöver vad som var tillåtet enligt dåtidens lag. Det gjordes försök att tvinga honom att bryta hemligheten bakom aristokraten Władysław Popiel Lobkowiczs bekännelse. Såren som tillfogades de torterade var så allvarliga att det blivande helgonet dog en månad efter att förhöret avslutats. Rättegången väckte upprördhet i världen då, och kulten började utvecklas snabbt i ett religiöst strandsatt Europa.

Ett kapell tillägnat de katolska martyrerna byggdes på den plats där fängelset brukade vara. Efter godkännandet av kulten (1800-talet) fick byggnaden sitt namn efter Jan Sarkander. I början av 1900-talet återuppbyggdes hela byggnaden i historicistisk (nybarock) stil och väggmålningarna är gjorda av den tjeckiske målaren Jano Köhler (de föreställer bl.a. scener ur S:t Johannes liv ). Under kapellet har källaren i det tidigare fängelset och några martyrminnen bevarats. Det gör intryck på turister det ursprungliga hjulet på vilket det framtida helgonets kropp sträcktes. Även om ingången till den nedre delen av byggnaden är stängd kan vi se cirkeln från det övre planet.

Holy Trinity Column och Marian Column

(Horní námesti / Dolní námesti)

Dessa typer av skulpturer (även kallade pestpelare) skapades under barocktiden, oftast efter pestens slut, som ett slags votiverbjudande och tack för räddningen. Det var inte annorlunda i fallet med Olomouc, där efter att epidemin gått över finansierade stadsfullmäktige en votivkolumn för Nedre torget (Horní náměsti). Monumentet gjordes av en lokal stenhuggare och skulptör Wenzel Render åren 1715-1723. Det hela kan ses idag - en staty av Maria placerades på en hög pelare och helgonfigurer som skyddade mot infektionssjukdomar på de lägre nivåerna (och beskyddare av staden St. Pauline).

Men efter att arbetet var slutfört beslutade skaparen att arrangemanget inte var tillräckligt detaljerat. Så han skapade ny kolumndesign och presenterade det för kommunfullmäktige.Kanske kunde han få ett godkännande tack vare löftet om delfinansiering av bygget. Redner dog medan han arbetade på sitt livsverk (han avslutade den första berättelsen), och fyra andra arkitekter anställdes innan det hela var klart. Tre av dem (Franciszek Thoneck, Jan Wacław Rokicki och Augustyni Scholtz) levde inte för att se slutet på bygget, bara Jan Ignacy Rokicki (son till Jan Wacław) lyckades göra det. Votivoffret invigdes i närvaro av kejsarinnan Maria Theresia 1754. Monumentet skadades av den preussiska armén under sjuårskriget – uppenbarligen skickade de oroliga invånarna en delegation till den preussiske generalen och bad att statyn skulle skonas. Befälhavaren gick med på det och efter att preussarna lämnat staden placerades en av kanonkulorna i kolonnen.

Det monumentala monumentet imponerar idag med sin storlek (räkningar 35 meter hög och är den största skulpturen i Tjeckien). Dess karakteristiska svarta färg är resultatet av föroreningar som är särskilt märkbara på sandsten (ursprungligen var skulpturen gulaktig till färgen). Den ideologiska innebörden av det hela var relaterad till motreformationsrörelsen. Av denna anledning placerades den högst upp en skulptur som föreställer tre Guds personer och helgonfigurer på de nedre våningarna.

Skulpturen av St. Jan Sarkander, som saligförklarades över hundra år efter att monumentet invigdes. Saligförklaring innebar godkännande av lokal gudstjänst - så denna typ av aktion kunde mötas med missnöje från kyrkans representanter. Totalt kan vi räkna flera dussin skulpturer och basreliefer. Allra längst ner finns: St. Maurice, St. Wenceslaus, St. Florian, St. John Capistran, St. Alojzy Gonzaga och St. Antoni. Den mellersta våningen upptas av St. Cyril och Methodius, St. Błażej, St. Wojciech, St. Johannes av Nepomuk och St. Jan Sarkander. Under gaveln reserverad åt Gud finns: St. Anna, St. Joachim, St. Joseph, St. Johannes Döparen, St. Lawrence och St. Jerome. Ännu högre är representationerna av St. Ärkeängeln Gabriel och Maria. På basrelieferna kan vi hitta bilderna av apostlarna och allegorier över de tre gudomliga dygderna. Ett intressant dekorativt element är de så kallade skulpturerna. lucifer, eller änglar med facklor. Det är värt att uppmärksamma de latinska kronogrammen, det vill säga meningar med några av de markerade bokstäverna. Det är ett slags pussel under vilket datumet för konstruktionen av kolonnen döljs. Själva meningarna hänvisar till teologi, och en av dem påminner om vems närvaro skulpturen var helgad till.

Inuti monumentet har ett litet kapell ritats.

Fontäner

Olomouc är också känt för sina fontäner. Det uppskattas att det finns över tjugo fontäner i staden, men de mest värdefulla är de som byggdes på 1600- och 1700-talen. Tillhör dem:

  • Neptunus fontän (Dolní námesti) - Den äldsta av Olomouc-fontänerna, grundad 1683. Skulpturens författare är Michał Mandík, en konstnär född i Gdańsk, vars livsverk var statyer från de biskopsliga trädgårdarna i Kromieryż.

  • Jupiters fontän (Dolní náměstí) - Den första statyn gjordes av Wenzel Render - det var bilden av St. Florian. På 1700-talet fattades beslut om att ändra skulpturen för att få en sammanhängande konstnärlig vision av fontänerna. Från och med då skulle de förhålla sig till antiken. Den nya statyn gjordes av Filip Sattler. Originalet flyttades till byn Skrbeň (det står där än idag), och dess plats togs av den romerska blixtguden.

  • Herkulesfontänen (Horní náměsti) - Ursprungligen låg den på platsen för den berömda Heliga Treenighetskolonnen. Skulpturen av Herkules som kämpar mot hydra skapades 1687, och dess författare var också Michał Mandik. Intressant nog lämnade konstnären sin signatur på monstrets kropp.

  • Caesars fontän (Horní náměstí) - Tillverkad 1725 enligt design av Wenzel Render av Jan Jiří Schauberger. Det hela syftar på statyn av Konstantin den store som Bernini gjorde. Här fanns förstås plats för många symboliska element, som en hund, som skulle beteckna stadens lojalitet till dåvarande myndigheter. Varför valdes Caesar bland de gamla ledarna? På den tiden fanns det en legend enligt vilken Olomouc härleddes från det romerska castrum som grundades av denna ledare.

  • Tritons fontän (náměstí Republiky) - Ett annat projekt av Redner (även om tritonskulpturen gjordes av en anonym konstnär), också efter modell av Bernini (Fontana del Tritone). På artonhundratalet, som ett resultat av organisatoriska förändringar, flyttades fontänen cirka 300 meter österut (det är möjligt att det var relaterat till planen att lansera spårvagnslinjer).

  • Merkurius fontän (28. října 15) - Ett gemensamt projekt av Filip Sattler, Václav Render och Johann Jacob Kniebandelm gjordes 1727.

  • Saturnus fontän (Dominikanerklostret, Slovenská) - En av fontänerna som statyn inte har överlevt på. Efter likvideringen av klostret togs skulpturen bort, och endast själva piedestalen har överlevt till denna dag.

Under senare år gjordes andra klockor och visselpipor, med hänvisning till de bevarade monumenten. Dessa är bland annat:

  • Higiei fontän (Horní námesti, stadshusmuren) - Etablerat i slutet av 1800-talet, på 10-årsdagen av likvideringen av fästningen Olomouc. Skulpturen som skadades under andra världskriget flyttades till Historiska museet och i stället restes en ny staty gjord av Karel Lenhart.

  • Arionfontänen (Horní námesti) – Redan på 1600-talet fanns ett projekt för att skapa en fontän med en skulptur av en mytisk poet, som räddades från att drunkna av delfiner. Hela projektet avslutades 2002. Samtida skulpturer av metall föreställer bl.a. stor sköldpadda och poeten Arion.

  • Källan till levande vatten i St. Jan Sarkander – En modern fontän uppställd vid helgonets kapell, kopplad till en underjordisk källa. Författaren till projektet, Otmar Oliva, har inkorporerat element som symboliserar den eviga kampen mellan gott och ont (t.ex. ormar och reliker) i det hela.

Rådhus med en klocka

(Horní náměstí)

En annan av stadens symboler är gotiska rådhuset. Trots att byggnaden uppfördes på 1300-talet var den föremål för renovering och förändringar, många originaldekorationer och arrangemang har bevarats i dess interiör. Tyvärr fram till vår tid den ursprungliga klockan överlevde inte. Den nuvarande mekanismen och de rörliga figurerna (en gång om dagen kl. 12!) går tillbaka till 1950-talet. Istället för före detta stadsbor och företrädare för andra stater kommer vi här att se bl.a arbetare, bönder, vetenskapsmän och idrottare. 2022 renoverades stadshuset (klockan blockerades med byggnadsställningar), möjligheten att besöka byggnaden och klättra upp i tornet avbröts tills arbetets slut.

Befästningar och stadsmurar

Olomouc var ofta i centrum för fientligheterna. Staden var därför omgiven av försvarsmurar, som ersattes med bastioner i modern tid. Fästningens status bidrog till utbyggnaden av befästningarna, men hämmade å andra sidan stadsutvecklingen. Bastioner och vallar fick också stöd i form av yttre fort. Militärentusiaster kommer att ha mycket att se här. Sevärd:

  • Maria Theresia Gate (tř. Svobody) - Den före detta barockporten byggd på 1700-talet var en gång en del av försvarsmurarna. Idag står den på en av stadens huvudgator på torget mellan historiska hyreshus.

  • Yttre fort - Du kan också besöka flera bevarade externa fort (oftast belägna några kilometer från centrum), av vilka de har överlevt i bästa skick: Fort XXII Lazecký Černovír (plats: 49 ° 37'11.2 "N 17 ° 15'06.0" E), Fort Radíkov 2 (Na Pevnůstce 201/47), Fort XIII Nová Streets (plats: 49 ° 34'29.5 "N 17 ° 13'01.0" E), Fort XX (plats: 49 ° 37'01.5 "N 17 ° 12'54.7" E), Fort XV (plats: 49 ° 35'46.8 "N 17 ° 12'39.5" E) eller Fort Chwalkowitz (plats: 49 ° 36'17.1 "N 17 ° 17'57.8" E). Vi kommer inte att kunna gå in i alla fall, men det finns museer i de bäst bevarade monumenten.

  • Kasern (Koželužská 945/31) - En tegelbyggnad med en karakteristisk hästskoform inrymmer idag privata institutioner. Det finns en liten pub precis bredvid och på sommaren är det utomhusbiovisningar.

  • Kronans fästning (17. November 7) - Fokuspunkten för den tidigare fästningen var befästningarna som ligger i kröken av Mlynský bäck. Byggt på 1700-talet, modernt för den tiden, gjorde befästningarna motstånd mot den preussiska armén. Idag tillhör några av dem Palacky University, som han placerade här vetenskapsmuseum kallat The Power of Knowledge (Pevnost Poznani). Andra byggnader kan också besökas - det finns en liten historisk utställning där.

Mer information om enskilda anläggningar (öppettider, biljettpriser och kontaktuppgif.webpter) hittar du här: LÄNK.

Kyrkor i Olomouc

Förutom den tidigare nämnda katedralen och kapellet St. Jana Sarkander, det finns flera andra historiska kyrkor i staden, varav några är riktiga konstverk (oftast representerar de barockstilen). Sevärd:

  • St. Michael (Na Hradě) - Ursprungligen en gotisk byggnad, den användes av ett dominikankloster. Efter trettioåriga kriget byggdes templet om avsevärt och fick ett barockutseende.Det är värt att se den rikt dekorerade interiören och skulpturerna på väggen på sidan av Univerzitní-gatan som visar radbandets smärtsamma hemligheter. Tidigare stod de på vägen till Brno (de tillverkades på 1700-talet), först i början av 1900-talet flyttades de till närheten av kyrkan St. Michael.

  • Kyrkan av Jungfru Marias obefläckade avlelse (Slovenská) - Efter upplösningen av församlingen var Franciskanordens gotiska tempel i händerna på dominikanerna (och finns kvar till denna dag). Kyrkans interiör verkar osmyckad - detta är resultatet av efterkrigstidens återuppbyggnad, då de flesta nygotiska monumenten togs bort. Översvämningen 1997 medförde förstörelse. Det är dock värt att ta en titt inuti för att se delvis bevarade, gotiska fresker. Ett intressant faktum ligger i sidogången kista med reliker av St. Zdzisława från Tjeckien.

  • Kyrkan av Jungfru Maria av snön (Denisova) - Barockälskare kommer att bli glada! Templet, byggt på 1700-talet av jesuiterna, överväldigar besökarna med ett antal dekorationer, skulpturer och färgglada fresker. Kyrkan fungerade som ett universitetstempel, efter att ha tagit det från jesuiterna blev det en garnisonskyrka. 1950 blev det statens egendom. Munkarna återtog templet 1991.

  • St. Maurice (8. května 517/15) - Ett gotiskt tempel (med element från andra epoker) kan finnas på platsen för den första kyrkan i Olomouc. Arkeologisk forskning har visat grunden till en byggnad från 900-talet. Under årens lopp har tornets renässansgavel och en barock veranda lagts till det medeltida långhuset. Kyrkan har utmärkt akustik och en historisk orgel (här hålls ofta konserter). Organiserade grupper kan, efter förhandsbokning, gå till en speciell presentation av instrumentet. Mer information här: LÄNK.

  • St. Catherine (Kateřinská) - Ett medeltida tempel som tillhör kvinnliga orden ligger i den södra delen av Gamla stan. Den gotiska kroppen döljer en regotiserad interiör på 1800-talet.

  • Hradisko kloster (Sušilovo námesti 4/4) - Detta är en av de mest intressanta barockbyggnaderna i Olomouc och ett exempel på katolikernas komplicerade historia i dessa områden. Det första klostret byggdes på denna plats på 1000-talet - den nuvarande byggnaden är från 1600-talet och är i barockstil. Men sedan Josephine-reformerna utförde Hradisko inga heliga funktioner - efter upplösningen av orden, och sedan likvideringen av det lokala teologiska seminariet, övertogs det hela av den österrikiska armén. Det mesta av den historiska utrustningen förstördes, och kapellet har överlevt i sitt ursprungliga skick. Idag ligger den här sjukhus, men det är möjligt att besöka hela sajten (guidade turer på specifika datum, mer information här: LÄNK). Även om vi inte vill gå in är det värt att gå till klostret gård - monumentet ligger cirka 1,5 kilometer från katedralen i Olomouc.

  • Basilikan för besöket av den heliga jungfru Maria (Svatý Kopeček) - En av de vackraste kyrkorna i staden ligger i utkanten av Olomouc. Detta är den berömda basilikan i Svatý Kopeček, eller i Święta Górka. Historien om denna pilgrimsfärdsplats började på 1600-talet, när en av stadsborna byggde ett litet kapell här (enligt legenden, som en tacksamhet för lycka i affärer). En annan berättelse nämner det mirakulösa utseendet på bilden som fortfarande dyrkas här. Efter förstörelsen under trettioåriga kriget dök premonstratenserna upp på kullen, först återskapade kapellet och sedan påbörjade byggandet av ett monumentalt tempel. Svatý Kopeček var mycket populär bland pilgrimer – hundratusentals människor kom till toppmötet varje år. Hon bidrog också till det ökade intresset för fristaden kröning av målningen med kronor skickade från Rom. Den monumentala byggnaden överlevde många krig (Rakoczi-upproret eller invasionen av Preussen), men efter de Josefinska reformerna upplöstes församlingen (kyrkan tjänade bara församlingsfunktioner). Munkarna återvände inte förrän på 1800-talet, och klostret var i deras ägo fram till 1950. Svatý Kopeček återvände inte till dem förrän på 1990. År 1995 upphöjde påven Johannes Paulus II kyrkan till en basilika.
    Turister kan besöka det vackra templet (år 2022 renoverades interiören, några av freskerna täcktes med byggnadsställningar, det var omöjligt att komma in i tornet), beundra barockaltaren, monumentala orglar och välbevarade målningar (de gjordes av Antonín Martin Lublinský - en av de mest framstående företrädarna för barocken i dessa områden). Du kan också besöka klostret - mer information om datum för turerna och möjligheten att boka en rundtur hittar du här: LÄNK.
    Det bästa sättet att ta sig till templet är med busslinje 11 (den avgår från tågstationen, restid ca 20 minuter, riktning Radikov). Det är bäst att gå av vid hållplatsen Svatý Kopeček, bazilika. Kyrkan ser vackrast ut från sydväst. (från och med juni 2022)
  • Annan - Bland andra Olomouc-kyrkor är det nödvändigt att nämna: Kyrkan av Jungfru Marias bebådelse (Kapucínská 115/2). Beläget vid Nedre marknadstorget byggdes templet under barocktiden, även om det vid första anblicken liknar moderna kyrkor. Den rikt dekorerade interiören med färgglada fresker har bevarats i Corpus Christi kapell (Univerzitní 226/4), som är en del av Palacký-universitetet. Ett intressant faktum är den så kallade Červený kostel (tř. Svobody), som en gång tjänade protestanter, och idag fungerar som ett lager för ett av Olomouc-biblioteken. Det viktigaste ortodoxa templet i staden är kyrkan St. Gorazda (Gorazdovo nam. 1125/14) - uppförd under mellankrigstiden i bysantinsk-rutensk stil, den kännetecknas av sin färg och ovanliga form. Från hussitiska församlingar den mest överdådiga är den lokaliserade på U Husova sboru 538. Den nyklassicistiska byggnaden med hög pelargång byggdes på 1920-talet.

Primavesi villa

(Univerzitní 224/7)

En av de mest intressanta byggnaderna i staden är den ovanliga, Villa i jugendstil belägen vid den tidigare fästningens befästningar. Byggnaden uppfördes 1905-06, och hennes namnet kommer från efternamnet på de första ägarna - Primavesi-bankirerna. Husets design gjordes av Franz von Krauss och Josef Tölk, och på inredningen arbetade han bl.a Gustaw Klimt. Tyvärr är monumentet inte avsett för sightseeing. Även efter en period av politisk oro, återvände föremålet till arvingarna, men de bestämde sig för att inte skapa ett museum inuti. Flera olika företag verkar inne i villan, bland annat ett konstgalleri (dess anställda informerar om att de förbereder att göra några av rummen tillgängliga för turister - aktuell information finns på hemsidan: LÄNK). Den färgglada trappan kan ses utan att behöva köpa biljetter.

Polonica

Till exempel, på grund av närheten till gränsen till Polen, har många av våra landsmän kommit till Olomouc genom historien. Plattan på övre torget (Horni Namesti) firar besöket av kung Jan III Sobieski (på väggen i hyreshuset på Opletalova 364/1, Rossmann apotek). Härskaren stannade i just detta hus på väg till Wien (i ett brev till Marysieńka klagade han över de höga priserna i staden och det oväsen som rådhusklockan genererade).

Visst, Olomouc nämnde mycket värre Hugo Kołłątaj, som var fängslad i den lokala fästningen i början av 1700- och 1800-talen. När han avtjänade sitt straff skrev han "En kritisk analys av historiens principer om mänsklighetens ursprung". Styrelse tillägnad dessa evenemang finns vid námesti Republiky.

Den stora är ett intressant faktum väggmålning placeras på väggen i ett hyreshus på Denisova Street 295/27. Bredvid kung Edward VII (en parodi på en målning av Samuel Luke Fildes - linjalen håller en selfie-pinne med en smartphone istället för en spira) här Maria Skłodowska-Curie.

Grönområden

Olomouc har många parker och områden där turister kommer att kunna ta en paus från stadens buller. Värt en promenad Młyński Potok genom Bezručovy Sady Park. Vi kommer att ha möjlighet att beundra de massiva befästningarna som delvis återuppbyggdes på 1800-talet. Du kan också besöka två botaniska trädgårdar: Rosarium (ul. 17 Novadu 426/41) eller Palacký universitets botaniska trädgård (På botanické Zahrady 920). Den sistnämnda fastigheten ligger i i den stora Smetanovy Sady Park.

Annan

Både i centrum och i förorten kan vi se några fler intressanta monument eller besöka intressanta museer. Den har överlevt under den tidigare befästningslinjen i Sadyparken Bezručovy Nedfallsskydd under kalla kriget. Bunkern kan besökas - det är nödvändigt att boka en resa vid IT-punkten. Anläggningen ligger mellan två torn intill ingången till staden Michalský výpad. Konstälskare de borde gå till Museum på 824/47 Denisova Street (samlingar från 1900- och 2000-talen och biskop Karl II von Liechtenstein-Castelcornos samling).

Även om vi inte vill gå in, är det värt att uppmärksamma Fasadupphängd på den en av David Cernys skulpturer med titeln "Tjuv". Statyn visar en man som tar en skulptur av Karl Nepras från galleriet. Installationen rör sig i vinden. Vi kan se många intressanta villor från början av 1900-talet på gatan Vídeňska.

Det är verksamt i distriktet Svatý Kopeček Zoo (ul. Darwinova 222/29 - tillgång till busslinje 11, hållplats Svatý Kopeček, ZOO (från juni 2022)).

Olomouc keso

Staden är också känd för en speciell mognadsost som kallas "olomoucké tvarůžky". Denna delikatess producerades i de omgivande byarna redan på 1500-talet, men ansågs länge vara en rätt av sämre kvalitet. Det huvudsakliga centret för framställning av ost (som vanligtvis serveras i form av små skivor) har sedan 1800-talet varit byn Loštic nära Solomunce (det finns också ett museum för denna delikatess där). Vi kan köpa ost i de flesta lokala butiker och prova på lokala restauranger (t.ex. Svatováclavský pivovar på Mariánska 845/4). Uppmärksamhet! I motsats till namnet har ostar inget med keso att göra - de är väldigt salta och avger en mycket behaglig lukt.

Evenemang och festivaler

Ett besök i Olomouc bör kombineras med deltagande i något av de många evenemang som regelbundet anordnas här. De mest kända är Flora Olomouc trädgårdsmässor och utställningar - som hålls tre gånger om året och lockar över 200 000 besökare. Evenemanget fick en egen utställningslokal belägen i Smetanovy sady park. Academia Film Olomouc, en festival för populärvetenskapliga filmer, har också en internationell rang. Filmintresserade kan också gå till Přehlídka animovaného film (dvs animerade filmvisningar), One svět (dokumentärfilmfestival) och den konstnärliga Týden-improvisationen.

Öl

Som ni vet är ett besök i Tjeckien inte komplett om vi inte provar den lokala ölen. Det är inte annorlunda i fallet med Olomouc. Förutom öl från företagsbryggerier kan vi även prova lokala produkter. Priserna är cirka 37 CZK för en lokal produkt (företagsöl är mycket billigare). Det är värt att gå med: Puškářův šenk (Vídeňská 670/11 - mindre kända öl från Staropramen-bryggeriet), Hostinský pivovar Moritz (Nešverova 2 - restaurangbryggeri med tre sorters öl att välja mellan) eller Svatováclavský pivovar (Mariánská 845/4 - restaurangbryggeri i närheten av universitetet och ärkebiskopspalatset, flera sorters öl att välja mellan).

Hur tar man sig till Olomouc?

Att ta sig till din destination borde inte vara ett problem. Flera tåg om dagen reser till Olomouc från olika polska städer till Prag. När du köper en biljett kan du använda den gamla metoden: vi köper en biljett från Polen till den sista stationen före gränsen, och sedan, från den tjeckiska konduktören, en biljett till Olomouc. Bussförbindelser från Warszawa erbjuds av LEO Express. Flera lokala flygbolag kör rutter från Katowice och Krakow. (från 2022)

Vad ska man se upp med i Olomouc?

Olomouc är en relativt säker stad, om man inte räknar med de trånga platserna där ficktjuvar är lättare att hitta (själva centrum under turistsäsongen eller runt tågstationen) kan vi känna oss trygga överallt.

Du bör inte besöka kyrkorna under den heliga mässan, det är också värt att bekanta dig med riktlinjerna för fotografering i förväg (t.ex. i Vår Fru av Snöns kyrka är det bara tillåtet att fotografera altaret och orgeln).

Hur sparar man pengar i Olomouc?

Priserna är inte speciellt höga här och de ska inte anstränga vår plånbok. För att minska utgif.webpterna något kan vi ta en öl på någon av platserna utanför stadskärnan, där lokalbefolkningen hänger. Vi kan hitta några sådana platser på Masarykova Street.

Vi ska också komma ihåg att vissa museer har fri entrédagar. På söndag kommer vi till exempel att se utställningarna på ärkestiftsmuseet (Václavské nám. 811/4) eller konstmuseet (Denisova 47) gratis. (från och med juni 2022)

Olomouc - var ska man sova?

Trots att många turister kommer till Olomouc har staden inget välutvecklat hotellnätverk. Många anläggningar som ligger i centrum har mycket höga priser, och de billigare ligger i förorten. Men om vi letar bra bör vi hitta något nära gamla stan och till ett rimligt pris.

Om vi bryr oss om priset kan vi använda Ubytovna Marie (Tř. Svobody 41), som ligger i centrum, rum med delat badrum.

Vi kan också försöka hyra en av de lokala lägenheterna, såsom M&C Apartmans (26 Dolní náměstí) - privat badrum, centralt läge.

De som letar efter "luftkonditionerat" boende bör boka ett rum i Amálie Vila 1921 secession nostalgia (Dlouhá 110/8) - en villa från mellankrigstiden, rum med badrum, avstånd från katedralen 600 meter, från tågstationen ca 2 kilometer.

Kolla alla boenden i Olomouc.

Intressanta fakta om Olomouc

  • På 1900-talet uppstod en tvist om Olomoucs grammatiska kön. Vissa historiker har visat att stadens namn ursprungligen var av det kvinnliga könet. Förvirrade rådsmedlemmar vände sig till Brno för att få hjälp. Resultatet blev en språklig analys av den tjeckiske filologen Josef Zubatý, tack vare vilken det äntligen var möjligt att bevisa att Olomouc var av det kvinnliga könet på gammalböhmiska.
  • Tydligen stannade den unge Wolfgang Amadeus Mozart i det nuvarande kapitelhuset. Det var här han skulle komponera en av sina symfonier.

Hjälp utvecklingen av webbplatsen och dela artikeln med vänner!

Kategori:

Europa