Ancient Salona (Solin) - sightseeing och praktisk information

Ruinerna av Diocletianus palats är ett välkänt monument. Få människor vet dock att man några kilometer norr om stadskärnan kan se resterna av den antika staden vars invånare grundade det moderna Split.

Salona (Solin) - historia

Ursprunget till staden är förknippat med de illyriska stammarnasom hade en viktig hamn i detta område. Man tror att det var en ganska mångkulturell bosättning, även bebodd av greker och nybyggare från Italien. Under loppet av de krig som leddes av illyrerna med romarna kom staden under den unga romerska republikens auktoritet. Salongen nämndes i krönikan av Appian av Alexandria "Romersk historia" - enligt detta arbete förklarade konsuln Lucius Cecilius Metellus år 118 fvt krig mot de lokala folken utan någon uppenbar anledning. De gjorde dock inget motstånd, tvärtom accepterade de inkräktaren som en vän och stannade på Salongen hela vintern. Ändå gav senaten konsuln rätt att triumfera och gav honom smeknamnet dalmatiner.

Illyriernas sista försök till självständighet ägde rum under den sk Bato-upproret (6-9 e.Kr.). Rebellstyrkorna hotade Salongen, men staden försvarades av romarna. Paradoxalt nog garanterade ockupanternas styre en snabb utveckling. Salona blev huvudstad i hela provinsen som heter Dalmatien. Diocletianus regeringstid, som föddes här och efter sin abdikering, flyttade till ett monumentalt palats byggt några kilometer söder härifrån, anses vara utvecklingens toppperiod. Det antas att antalet invånare då kunde nå 60 000 personer! Salona var också ett viktigt centrum för kristendomen. I det andra brevet från St. Paulus till Timothy, vi läser om att skicka St. Titus, så det är troligt att han var i provinshuvudstaden. Enligt traditionen var den första biskopen av Salona St. Venantius martyr från kejsar Valerianus tid (enligt andra källor var han biskop av Delimini, dagens Tomislavgrad). En annan biskop - st. Domnion led också en martyrdöd här.

Staden erövrades och ödelades under barbarernas invasion på 700-talet (enligt medeltida krönikor kom angriparna från det moderna Polens områden och gav upphov till dagens Kroatien). De flyktingar bosatte sig i det före detta Diocletianus palats och grundade staden Spalatum (split). Relikerna från helgonen togs från Salongen - några gick till Rom, några till Split. Staden förblev i händerna på barbarerna och sedan kom den under det bysantinska och sedan kroatiska styret. Under medeltiden spelade den en ganska viktig roll och blev en begravnings- och kröningsplats för flera kroatiska härskare. Resterna från den tiden är kyrkor (en i ruiner) som ligger väster om de gamla byggnaderna. Den snabbt utvecklande Split gav ingen chans till ett återupplivande av Salona.

På 1500-talet rev venetianarna ruinerna av den romerska amfiteatern – man befarade att under den turkiska invasionen kunde inkräktarna förvandla den till en bastion från vilken de skulle bedriva artilleri.

Intresset för den antika metropolen kom tillbaka på 1800-talet. En framstående forskare bedrev omfattande arkeologisk forskning här Fr. Frane Bulić. Det var han som organiserade den internationella kongressen för kristen arkeologi i salongen 1894. På 1900-talet publicerade han flera arbeten om fynden arkeologen Mirko Cecić.

Salona (Solin) - sightseeing

På grund av det stora området med de antika ruinerna är det bra att spendera cirka 2 timmar på att besöka dem. Det är bäst att börja vid ingången till Manastirine (nära busshållplatsen). Vi kommer bland annat att se:

Manastirin

Namnet kommer troligen från ett ord "kloster". Kanske var det tack vare henne som arkeologer blev intresserade av denna plats på 1800-talet (i modern tid fanns det vingårdar här, och det fanns inga spår av den gamla staden). Utanför stadsmuren (i enlighet med dåvarande praxis att utse platser för nekropoler) finns en av de största tidiga kristna kyrkogårdarna som ligger i det fria. Hittills har arkeologer hittat omkring tusen begravningar här. Under den inledande perioden begravdes mördade kristna här illegalt - förmodligen tillhörde landet några förbjudna religionsanhängare som var okända vid namn.

Efter Ediktet i Milano, som legaliserade den hittills förföljda kulten, började vackert dekorerade sarkofager att resas här. De bevarade inskriptionerna och relieferna berättar mycket om kristendomens början (t.ex. ansågs det vara en ära att ha en grav bredvid en berömd martyr, de dödas dygder hyllades, såsom äktenskapstrohet, bibliska scener och helgonbilder ristades). På en av kistorna finns en inskription enligt vilken 614 en kvinna som flydde till Salon med Sirmium före Avarinvasionen begravdes. Ruinerna av basilikan har överlevt i mitten av kyrkogården. Till en början byggdes en liten här kapell, som firade martyrerna (inklusive St. Domniz och St. Venantius). Efter att Manastrina plundrades av tyskarna (goterna) byggdes en ny tempel med tre skeppvars samlingspunkt hon har blivit tidigare kapell.

Kyrkan kallades "martyrernas tempel". Byggnaden förstördes under Avar-invasionen, och flyktingarna tog de mest värdefulla relikerna. Bredvid muren som omger nekropolen finns sarkofagdär arkeologprästen Frane Bulić ligger begravd. Hans begravning är modellerad på två forntida sarkofager som upptäcktes under forskning, och inskriptionen "Hoc in tumulo iacet Franciscus Bulić … servans reverenda limina sanctorum" ("I denna grav ligger France Bulić … och skyddar helgonens ärevördiga lämningar") komponerades av den berörda parten själv.

Tusculum

Byggnaden som är synlig efter att ha gått in i ruinerna har inte en gammal stamtavla. Det uppfördes på begäran av fader Bulić som en arbetsplats för arkeologer och som ett konferensrum för den internationella kongressen för kristen arkeologi. Namnet hänvisar till Ciceros villa, och själva byggnaden var utformad efter gamla byggnader. Här arbetar idag forskare som bedriver utgrävningar i Salongen, också organiserade här Fader Bulićs minnesrum. Bakom Tusculum kan vi vila en stund trädgården och fortsätt längs den markerade avenyn. Nuförtiden bestämmer sig ofta ungdomar i Split för att anordna bröllop här.

Basilikor och biskopssäte (Episkopal centar)

Precis utanför stadsmuren kan vi se ruinerna av en annan basilika och biskopens säte. Enligt arkeologer träffades kristna på denna plats under förföljelsens tider (det fanns ett litet oratorium i den privata lägenheten). Det är därför, efter att Milanos edikt trädde i kraft, valdes detta område ut för byggandet av ett nytt tempel. Biskopssätet uppfördes också och under senare århundraden ytterligare två kyrkor. Från de bevarade ruinerna är det möjligt att bestämma murarnas lopp och bestämma layouten och de viktigaste delarna av enskilda tempel (halvcirkelformade absider kan ses, och en av kyrkorna har behållit formen av ett grekiskt kors).

Termalbad och bad fungerade lite längre. Det var förmodligen det största komplexet av detta slag i staden. Intressant nog använde både hedningar och kristna fördelarna med varmt vatten - arkeologer hittade kors utskurna på några stenar.

"Fem broar"

Ett annat av de bevarade föremålen är rester av den tidigare fembågiga bron. Den sträckte sig över bakvattnen i floden Jardo som brukade rinna här. Den förband staden med kustvägen. Troligen fanns där också en olivkvarn eller en verkstad för vävare eller foliemakare.

Forum

Den tidigare stadens centrum låg söder om dagens utgrävningar. Den bestod av en omfattande sådan marknad (forum), teater och tempel tillägnat Jupiter, Juno och Minerva. Teatern etablerades runt 1000-talet e.Kr. och kunde ta emot drygt 3 000 åskådare. Med utvecklingen av staden var det nödvändigt att utöka både forumet och amfiteatern, vilket gjordes på Diocletianus tid. Dekorativa vestibuler skapades då. Efter att förföljelsen av kristna upphörde förlorade forumet sin funktion och basilikan blev det nya livets centrum i Salongen.

Kapljuč

Under detta namn gömmer de sig resterna av den äldsta kyrkan i Salona. Basilikan uppfördes redan på 300-talet, och den var tillägnad fem lokala helgon-martyrer som mördades i den närliggande amfiteatern (dessa var prästen Asterius och fyra soldater: Antiochian, Gaian, Paulinian och Telius). Till en början begravdes de på en närliggande hednisk kyrkogård, men efter att förföljelsen upphörde placerades kropparna i den nya basilikan. Templet byggdes ut på 600-talet.

Amfiteater

Kanske den största byggnaden av de hedniska salongerna låg i den sydvästra delen av staden. Hela byggnaden uppfördes i mitten av 200-talet e.Kr. Han hade en amfiteater tre våningar och en arena med en yta på över 2 500 kvadratmeter. På publik kunde sitta ner cirka 17 000 personer. Den fungerade bredvid nemesis tempel. De samlade människorna såg oftast gladiatorernas slagsmål, även om de också visades mörda kristna. De första som dog i arenan var biskop Domnion och fem martyrer (år 304). Efter att förföljelsen upphört byggdes de kristna om Nemesis tempel till ett kapell tillägnat de mördade. Senare förbjöds gladiatorstrider, men sammandrabbningar med djur visades fortfarande. För närvarande är ruinerna av amfiteatern, bredvid Manastirine, en av de bäst bevarade delarna av Salona.

Annan

Intill amfiteatern, den sk Hus Parać det är litet museum, där vi kan presentera några av fynden från utgrävningsplatsen i Salongen. Om vi har tur får vi se arkeologistudenter som arbetar med rekonstruktion av monument. Separata entrébiljetter gäller.

På andra sidan från busshållplatsen (ca femhundra meter åt nordväst - plats: 43° 32'36.7 "N 16° 28'30.8" E) finns bevarade resterna av kyrkan och en mindre kristen kyrkogård som heter Marusinac. Begravd här st. Anastasius, en av Splits beskyddare. Han var en hantverkare som dömdes till döden för att ha målat ett kors på dörren till huset. Han kastades i vattnet med en kvarnsten bunden till halsen. Han dyrkades som beskyddare av vävare och författare. Efter Salongens kollaps gick hans kvarlevor, som ett resultat av en slump, till Split, där de finns än idag.

Salona (Solin) - praktisk information

(från och med september 2022)

• Det är bäst att ta sig till salongen med buss linje 1 - från hållplatsen HNK, d.v.s. från Nationalteatern (Hrvatsko Narodno kazalište u Split, Trg Gaje Bulata 1). Vi kliver av vid hållplatsen Starine precis bredvid ingången till ruinerna (Manastirine). Salongen ligger i den andra zonen, biljetten kostar 13 HRK. Biljetter kan köpas i kiosker eller på bussar. I Split tillkommer en avgif.webpt vid köp av biljetter från chauffören på 2 kuna. År 2022 var biljetter till den andra zonen undantagna från dessa subventioner.

• Buss 22 (hållplats Zvonimira) stannar också i närheten. Därifrån har vi dock fortfarande över en kilometers promenad kvar.

• Vissa bloggar och webbplatser beskriver möjligheten att ta sig in i ruinerna utan att köpa en biljett (från Put Salone-gatan). Även om det är möjligt (komplexet är inte inhägnat, det finns kolonilotter i dess lokaler), rekommenderar vi definitivt inte det här alternativet - bortsett från frågan om rättvisa kommer vi inte att kunna se den romerska amfiteatern och basilikans kyrkogård och ruiner (biljetter säljs där) - och det här är de bäst bevarade elementen i den antika staden.

• Det är öppet måndag till lördag från 9.00 till 19.00, på söndagar från 9.00 till 14.00 Biljetter kostar: HRK 30 (normalt) och HRK 15 (reducerat). Vi måste också betala entré till Parać House - 15 HRK.

• Uppmärksamhet! Om vi ska till Salongen på sommaren, kom ihåg att ta med vatten och huvudbonader. Vi har en lång promenad i det öppna området utan träd.

Salona (Solin) - var ska man sova?

Lite långt från havet (och framför allt från fashionabla stränder) har Salona inte en så utvecklad hotellbas som Split eller Trogir. Av denna anledning är priserna här ganska höga och antalet hotell är litet. Det finns inte heller så många monument i staden att det skulle vara vettigt att stanna här över natten. Undantaget kan vara när vi reser genom Kroatien med bil och vi inte är intresserade av stränder. I det här fallet kan vi välja att bo nära ruinerna och ta en buss för en dagsutflykt till Split. Tack vare detta kommer vi att undvika att leta efter en parkeringsplats och överallt i trafikstockningar. Ett exempel på boende i närheten av ruinerna med egen parkeringsplats: Lägenhet Fila i Jure (Mosećka 5 - plats för 4 personer med eget badrum).

Kolla även andra boenden i salongen.