En liten och lugn stad, belägen i den pittoreska Ponidzie-regionen, den har en fantastisk historia bakom sig, den viktigaste kvarlevan är en vacker, gotisk kollegial kyrka (sedan 2005 har den kallats en mindre basilika).
Intressant faktum - I motsats till vad som verkar, kommer namnet på staden inte från floden Vistula. Drottningen av polska floder rinner cirka femton kilometer från stadens gränser. En av teorierna säger att ordet "wiślech", som gav upphov till dagens namn, brukade betyda en flodö.
Collegiate Basilica of the Nativity of the Blessed Virgin Mary - historia
Det är svårt att säga när den första kyrkan byggdes i Wiślica. Byggandet av templet var under lång tid förknippat med berättelsen om en hednisk prins, som finns i "Livet av St. Methodius": "Den hedniske prinsen, mycket stark, som satt i Wisła, förolämpade han de kristna och gjorde dem fel. Efter att ha skickat (han beordrade) honom att säga (Metoder): Det skulle vara bra för dig, son, att bli döpt av dig själv. vilja i ditt land, för att du inte skulle bli tvingad, blev du döpt i ett annat land, och du kommer ihåg mig. Och det blev så."
Idag är det svårt att bedöma om den här historien är relaterad till Wiślica. Tvivel kunde skingras först efter omfattande arkeologiska arbeten. Relikerna efter de första kända kyrkorna finns under dagens basilika och bredvid den i paviljongen där den s.k. "dopskål".
Äldst kyrka (St. Nicholas), dock skapades det inte tidigare än på 1000-talet. Byggandet av det nya templet började på 1100-talet, under prins Henryk Sandomierskis regeringstid. Härskarens tragiska död stoppade inte arbetet - byggnaden färdigställdes under hans bror Casimir den rättvise. Det var ett enkelskepps tempel med en absid och en krypta. Hela byggnaden byggdes ut på 1200-talet - den nya planlösningen fick ytterligare två skepp och torn (från dagens Długosza Street). En annan betydande rekonstruktion ägde rum under Casimir den stores regeringstid. Den då byggda kollegialkyrkan tillhörde den s.k "barockkyrkor" dvs finansierat av kungen som en del av boten efter mordet på Fr. Marcin Baryczka. Władysław Jagiełło beställde målningen, delvis bevarad till denna dag.
På 1400-talet stannade han här Jan Długosz och kanske var det i Wiślica som han uppfostrade de kungliga sönerna. Under de följande århundradena gjordes vissa nödvändiga reparationer, men templet förlorade inte sina ursprungliga egenskaper. I XIX-talet kollegiala kyrkan förlorade sin titel, troligen under samma århundrade St. Nicholas (och 1400-talets Holy Spirit Hospital). Templet, som skadades allvarligt under första världskriget, byggdes upp igen under överinseende av Adolf Szyszko-Bohusz. Tyvärr under arbetets gång två romanska torn rasade. Enligt obekräftade uppgif.webpter kan katastrofen inte ha varit en slump – Szyszko-Bohusz ville få en kyrka stilmässigt ren. Snart fick församlingskyrkan Wiślica igen rangen av en kollegial kyrka. Under efterkrigstiden slutade ett antal arkeologiska arbeten med kända upptäckter (inklusive plattan av oranter).
Nutida Wiślica är en lugn och lite bortglömd stad med en extraordinär historia - den är värd att besöka under en resa runt Ponidzie.
Collegiate Basilica of the Nativity of the Blessed Jungfru Maria - på besök
Kyrkan ligger nära marknadstorget (ul. Kościelna) nära busshållplatsen. Det kommer att vara ganska svårt att missa. Alla andra faciliteter finns i omedelbar närhet av templet.
Basilika
En gotisk form templet uppfördes av sten, men förstörelsen från första världskriget kompletterades med en gavel i tegel. Kyrkan är uppbyggd från ett långhus med ett separat, mycket lägre presbyterium. Det finns en liten ovanför huvudentrén lättnad relaterade till grunden av Casimir den store som var ångerfull efter mordet på Marcin Baryczka. Monarken visas på knä när han ger Maria en modell av kollegialkyrkan i Wiślica. Bakom härskarens rygg finns ärkebiskop Bodzęta, som knuffar Kazimierz mot Guds moder. Lättnaden finansierades av Jan Długosz, vilket påminner om de tragiska händelserna för hundra år sedan. Andra basreliefer (vapen) placerades ovanför den norra portalen.
De har överlevt i presbyteriet fragment av medeltida målningar. De representerar en bysantinsk-rutensk skola, extremt sällsynt i polska kyrkor. Liknande konstverk har bara överlevt i Lublin, Sandomierz och Wawel. Han finansierade freskerna Władysław Jagiełłosom stödde utvecklingen av denna typ av konst i vårt land. Lokala historier hävdar att kungen ofta stannade i Wiślica. Men enligt legenderna säger han att här hölls en rättegång över riddaren Gniewosz av Dalewice, som hävdade att drottning Jadwiga hade fullbordat sitt tidigare förhållande med Wilhelm Habsburg. Rätten som äger rum i Wiślica ställde sig på den tilltalades sida - riddaren var tvungen att offentligt "backa" sina ord tillbaka (eftersom platsen för rättegången kallas Psia Górka).
Det är värt att uppmärksamma en basrelief, den sk Av Madonnan av Łokietkowo. Legender kopplar samman monumentets utseende här med eremitens person, St. Andrzej Świerad. Enligt traditionen bad Władysław Łokietek ofta framför statyn. Mary skulle komma till honom i en dröm och lovade seger. Madonnan kan ses i absiden - en anonym skulptör visade modern och sonen leende, därav det andra namnet på kultfiguren.
Bortsett från några heliga monument är det värt att uppmärksamma den samtida porträtt av St. Johannes Paulus II (med relikerna nedan). Med tanke på de många kitschiga avbildningarna av påven ser bilden från Wiślica mycket bra ut.
Krypta
Den byggdes med största sannolikhet under byggandet av den första kollegiala kyrkan, när Wiślica var centrum för hertigens makt. Med förändringen av detta tillstånd förlorade kryptans existens sin mening, och därför begravdes underjorden under senare århundraden.
Det är värt att åka ner hit, om så bara på grund av möjligheten att se den sk orantsplattor (eller Wiślica-plattan), d.v.s. ett fragment av 1100-talsgolvet med bevarade ritningar. Verket av romansk konst upptäcktes under efterkrigstidens arkeologiska arbete. Det sägs ofta vara detta ett monument i global skala och det finns inte mycket överdrift i den här meningen. Forskarna räknade bara ett dussintal liknande monument över hela Europa. På två dekorerade brickor kan man se en grupp bedjande figurer. Konsthistoriker är överens om att detta är en skildring av donatorer från furstfamiljen. Det är dock svårt att säga exakt vem som visades här. Den populäraste teorin är att vi i det nedre fältet ser prins Kazimierz den rättfärdige med sin fru Helena och son Bolesław. Toppplattan skulle vara avsedd för: Henryk Sandomierski, den bortgångne sonen till Kazimierz och en oidentifierad präst (enligt vissa begrepp skulle det till och med kunna vara välsignade Wincenty Kadłubek). En del av inskriptionen har bevarats: "Hej conculcari querunt ut in astra levari possint et pariter ve…" som betyder "De vill bli trampade på, för att de ska bli upphöjda till stjärnorna och båda …". Även om vissa experter här ser referenser till platonsk filosofi, bör man komma ihåg att plattan placerad på en sådan plats hänvisar till evangeliets sanning uttryckt i Jesu ord: "Om någon vill vara först, låt honom vara sist av alla och allas tjänare". Det är också värt att uppmärksamma de fantastiska varelserna som ritades i gränsen. Dessa är lejonet, kentauren (bysten framhävs), basilisken och draken. De tolkas som en symbol för synder. På andra håll i gränsen kommer vi att se Livets träd skyddat av två lejon.
Golvet i den senare kollegiala kyrkan ser inte längre så imponerande ut - det var gjort av keramiska plattor med rosettformade mönster. Vid utgången från kryptan kan vi se några små lapidarium.
"Dopskål"
Utfördes vid 1950- och 1960-talens skiftning. arkeologisk forskning (under ledning av Włodzimierz Antoniewicz och Zofia Wartołowska) ledde till upptäckter (nära relikerna från St. Nicholas-kyrkan) en gipshålighet som känns igen som en dopskål. Med hänvisning till berättelserna om "Livet av St. Methodius" man fann att det var här som det första dopet i Polen genomfördes. Därför har kyrkan St. Nicholas förbrukades på 900-talet. En studie från 1980-talet visade dock att den s.k "skålen" skapades mycket senare. Elden lades till elden genom reaktioner från prof. Andrzej Tomaszewski (han var ett vittne till det utförda arbetet), som visade på många misstag som gjordes under utgrävningarna på 1950- och 1960-talen. Än i dag vet man inte vad den mystiska "skålen" egentligen var. Vissa forskare är överens om att vi här har att göra med en byggnadskonstruktion för blandning av murbruk. Vissa föreslår en arkeologisk bluff. Intressant nog fann de dåvarande myndigheterna en sådan upptäckt mycket användbar - avhandlingen om tidigare dop i våra länder (dessutom i den slaviska riten) undergrävde känslan av de kyrkliga firandet av "Millenniet av dopet i Polen". Resterna av kyrkan St. Nicholas och det mystiska föremålet kan ses i paviljongen bakom den kollegiala kyrkan.
Długosz hus
Det gotiska huset, som byggdes av Jan Długosz själv, var förmodligen avsett för de lokala kannikerna. Enligt den lokala traditionen var det här som den berömde krönikören skulle uppfostra de kungliga sönerna. Senare berättelser (t.ex. av Orzechowski) visar att Długosz ofta använde en spö mot prinsar. Wiślica-guider skämtar om att det förmodligen var på grund av dåliga minnen som de polska kungarna slutade besöka Wiślica. Idag inrymmer det gotiska huset basilikans prästgård och det arkeologiska museet. De kanske mest intressanta föremålen är de medeltida målningar avslöjade under valvet. Man antar att figuren av en knästående man, placerad mellan Maria och Kristus, kanske är Jan Długosz själv. Förmodligen har fler fresker överlevt under putsen, men än så länge finns det inte tillräckligt med medel för att finansiera forskningsarbetet.
Collegiate Basilica of the Nativity of the Blessed Virgin Mary - praktisk information (från april 2022)
Tillgång till Wiślica för turister utan egen bil är inte lätt. Det enklaste sättet att ta sig hit är från Krakow (flera bussar på vardagar och flera på lördagar) eller från Busko-Zdrój.
Basilikan kan besökas fri alla dagar i veckan.
Introduktion till Arkeologiska museet betalas: normal biljett 10 PLN, förmånsbiljett 6 PLN (dagen för fri entré är söndag). Som ett led i att besöka Museet kan turister gå in i Długosz-huset, se kryptan och paviljongen med s.k. "dopskål".
Uppmärksamhet! Det är definitivt värt (förutom att köpa en biljett) att köpa en guidetjänst (ytterligare PLN 25) - guidade turer runt Wiślica gör att vi kan bekanta oss med platsens historia. Dessutom berättar de lokala guiderna om kollegialkyrkans historia på ett mycket färgstarkt sätt. Detaljerad information om öppettider och biljettpriser finns på följande hemsida: LÄNK.