Turism relaterad till landsbygden handlar oftast om att besöka friluftsmuseer eller boende utanför städerna. Och ändå, i många delar av Polen, har lokala ritualer och helgdagar överlevt, vilket under många år har väckt intresset hos etnologer och människor som är intresserade av vårt lands folklore. Så varför inte se ett av de levande vittnesmålen om polsk folkkultur?
Under många århundraden låg folkets seder och ritualer bortom vetenskapsmännens studieområde. I Polen kan vi bara tala om intresse för detta ämne i större skala under 1800-talet. Hugo Kołłątaj, Joachim Lelewel och senare Oskar Kolberg, Wincenty Pol och Zygmunt Gloger gjorde de infödda sederna och ritualerna mer kända. Utöver etnologernas arbete skapades även populära verk som spred kunskap om den lokala kulturen bland den allmänna massan av läsare (man kan nämna boken av Zofia Kossak-Szczucka, utgiven 1955, med titeln "Polska året"). Efterkrigstiden förde med sig allvarliga sociala förändringar - människor migrerade till städerna, många lokala traditioner föll i glömska. Nuförtiden, med utvecklingen av turismen, har många seder en chans att överleva - de lockar besökare, så att odla dem blir en form av främjande av regionen. Kommersialiseringen av folklore kan ses i detta fenomen, men det behöver inte alltid leda till att dess ursprungliga anda går förlorad.
Följande lista är ett subjektivt urval av de mest intressanta, enligt vår mening, ritualer och seder relaterade till olika helgdagar. Några av dem har fortfarande hedniskt ursprung, några är släkt med kristendomen eller annan religion. Särskilt när det gäller de firande som deltar av människor som verkligen tror på deras mening, låt oss komma ihåg att uppträda med respekt för traditionen vi bevittnar!
Magiernas procession
Även om trettondagen är ett av de viktigaste kristna firandet, är det det seden att organisera magernas processioner är mycket ung. Den första av dem gick År 2009 och förknippades med julkrubba. Sedan dagen den 6 januari fastställdes som en arbetsfri dag har sådana evenemang anordnats i många polska städer. Iscensättningarna är relaterade till den bibliska berättelsen om hyllningen till Jesus av tre vise män (även härskare enligt tradition).
Jordan festival
Jordanien är en av de ortodoxa och grekisk-katolska trettondagshelgerna (relaterade till Jesu uppenbarelse) som firas till minne av dopet i Jordanien. Den här dagen välsignas vatten i kyrkor. Sedan organiseras en procession till stranden av en närliggande vattenreservoar, där prästen doppar ner korset. Ibland badar de mer modiga troende i iskallt vatten. En sådan rit utförs bl.a i Drohiczyn.
Halshuggning av döden eller Kusaki i Jedlin
Den polska karnevalen har aldrig utvecklat så rika former av underhållning som dess venetianska eller brasilianska motsvarigheter. Festen var mer blygsam, och mest bullrig var de sista dagarna innan askonsdagen, alltså Kusaki eller fastelavn. Traditioner relaterade till karnevalens sista dag (t.ex. "Wowanie bera" i Samborowice), och den mest intressanta av dem, enligt vår mening, odlas i Jedlińsk. Förmodligen från 1500-talet, varje år, spelar invånarna i byn (tidigare stad). ovanlig teaterföreställning. Hans temat är att fånga Kostucha och ställa henne inför rätta. Allt slutar med dödsstraff, verkställighet av domen och det roliga som följer. Intressant alla roller (även en brud eller en zigenare) män spelar.
Marzaniok och goik
Farväl till vintern och välkommen till våren har länge förknippats med traditionen att smälta Marzanna. Denna hedniska sed har levt kvar på många ställen i Polen. Det är mycket mindre vanligt traditionen att gå med en lund det vill säga bära gröna grenar dekorerade med färgglada band på landsbygden. I den tidigare Schlesiska byn Brynica (nu en del av Miasteczko Śląskie), den första vårdagen firas särskilt högt - traditionella sånger sjungs, goik bärs, marzaniok dränks i floden och i slutet anordnas en fest.
palmsöndagen
Sista söndagen före påsk det finns flera intressanta traditioner (t.ex. Lille Jesus i Szydłowiec eller Krakow pucheroki), är dock en av de mest populära beredning av palmer, sedan välsignade i kyrkor. Denna sed firas till minne av Kristi hälsning när han går in i Jerusalem av stadens invånare. I vissa församlingar har man anordnat i många år tävlingar om den största eller vackraste palmen (t.ex. Lowicz).
Mysteriet med Herrens passion
Ordet mysterium betyder ett religiöst drama från medeltiden, vars tema var de händelser som beskrivs i Nya eller Gamla testamentet. Passionens mysterier, som spelades från omkring 1100-talet, spelade en speciell roll i slutet av fastan. Det finns flera platser kända för denna typ av show i Europa. I Polen praktiseras också traditionen med teaterföreställningar relaterade till Kristi lidande. Vi kan se dem till exempel i Czerwińsk på Vistula, Kałków-Godowie eller Kalwaria Zebrzydowska. Mysteriet från Poznań anses vara den största föreställningen i sitt slag i Europa. Enligt författarna (personer relaterade till Salesian-ordern) över 1 000 personer är involverade i föreställningen!
Judas
Seden att smälta madder, som relaterad till hedniska kulter, var inte särskilt välkommen av den katolska kyrkan. Så prästerna ersatte honom kastar en docka som föreställer Judas från tempeltornet. Även om denna tradition inte antogs i större skala i Polen, har den överlevt i en något förändrad form i byn Pruchnik i regionen Podkarpacie. Jag knackar på Hänger på ett träd och bär dem sedan till templets närhetdär "Judas" ersätts trettio slag med pinnar (som betalning för att sälja Jesus för trettio silverpengar).
Ärmar
Den intressanta och mystiska seden är förknippad med Kraków Krakus Mound. Enligt legenden byggdes det av invånarna i slottet, vilket förde in jord i deras skjortorärmar (därav namnet). Enligt de bevarade källorna tändes eldar under firandet på denna plats eller kastades olika föremål uppifrån (bröd, ägg eller pengar). Firande pågår första tisdagen efter påsk.
Corpus Christi i Spycimierz
Det katolska firandet av Kristi allra heligaste kropp och blod har ett medeltida ursprung, och dess oskiljaktiga element är processioner, som förekommer i stort antal på polska vägar. Den som anordnas varje år i Spycimierz sticker ut bland dem. Invånarna i den byn i Łódź Voivodeship, de dekorerar stigen längs vilken de trogna går med en matta av blommor. Färgglada kronblad är arrangerade i mönster relaterade till kärnan i firandet.
Kupalle i Podlasie
Slaviska Kupalnocka, förknippad med sommarsolståndet, var en av de viktigaste hedniska högtiderna som firades i vårt land. I den liturgiska kalendern påminde den katolska kyrkan den dagen Johannes Döparens födelse, därför På många ställen förvandlades Kupała-natten till midsommarnatt. Det gamla namnet har levt kvar i bland annat Podlasie. Den lokala Kupalle börjar med en parad under vilken en traditionell sång kallad "Kupalinka" sjungs. Efter några timmars kul flickor släpper kransar som fiskats upp ur vattnet av män. Uppmärksamhet! I grund och botten firades Kupała Night den 21-22 juni, men på grund av kommersialiseringen av denna helgdag satte Podlasie-kommunerna olika datum. Så låt oss i förväg se till var och när Kupalle kommer att äga rum.
Drakklippning
Det är svårt att idag säga vilken karaktär han var ursprungligen denna hedniska rit. Han var förmodligen förknippad med ett försök att avskaffa ondska genom att hugga ner en fågel associerad med fientliga makter. Idag är det en drake ersätts av en speciell docka. Föreställningen äger rum på sommaren (vanligtvis i juni), och du kan se den i Kasjubien (t.ex. Łączyńska Huta eller Szymbark).
Havet pilgrimsfärd
Dagen den 29 juni för de flesta polacker väcker det inte associationer till någon religiös högtid. Det är då den katolska kyrkan minns De heliga Petrus och Paulus. En intressant tradition organiseras sedan pilgrimsfärd av fiskebåtar till Puck. Dess ursprung är relaterat till att Puck fick rätt till mässor. Detta skedde på 1200-talet, då Hel inte var fastlandsknuten till resten av landet. Invånarna i grannbyarna reste över Gdańskbukten på båtar. Traditionen har levt kvar till denna dag - båtarna kommer till templet i Puck från Kuźnica, Jastarnia, Swarzewo och Władysławowo.
Marys begravningar
Den 15 augusti firas högtiden för den heliga jungfru Marias himmelsfärd i katolska kyrkan, populärt känd som Vår Fru av örter. Den kommer från traditionen och är relaterad till historien om Marias försvinnande efter att den placerats i graven. Detta tolkades som en handling att föras till himlen. Den här dagen går pilgrimsfärder till många helgedomar. På vissa ställen prunkas statyn av Jesu Moder i en högtidlig procession (ibland även en kista). Det händer bland andra i Kalwaria Zebrzydowska, Kalwaria Pacławska eller i Bolesławiec i Schlesien.
Sabantu
Detta Tatarisk plogfestival firades efter avslutat vårarbete i fält. För närvarande kan det roliga och vanor som är förknippade med det ses i Kruszyniany. Fest med detta namn är organiserad i Augusti.
Chmielaki i Krasnystaw
Skördefesten var en gammal hednisk högtid förknippad med höstdagjämningen. Numera firas de i september och har fått en kommersiell karaktär. De skiljer sig något från de andra Skördefest från Krasnystaw som heter Chmielaki. Evenemanget har arrangerats sedan 1970-talet och har redan tjänat in några ordinarie poäng (mässa för hoppfulla, en färgstark parad eller urvalet av det bästa ölet).
Sankt Martin
Den 11 november är den polska självständighetsdagen, men i Poznań har denna dag en extra dimension. I den katolska kyrkan nämns då Saint Martin, ett av stadens skyddshelgon. Med hänvisning till medeltida traditioner, går invånarna och turisterna i en färgsprakande marsch till slottet, där skådespelaren som spelar helgonet får nycklarna till stadsportarna av borgmästaren.
Adventsligaor
Ligawy är blåsinstrumenten som användes för att signalera början av advent. Tydligen skulle det syfta på ängelns trumpet, som hördes efter Jesu födelse. Ligawy spelades i fyra riktningar i världen. Denna sed erinras bl.a i Siedlcedär den organiserar sig tävlingar spela detta instrument.
Carol-sångare, julkrubba och herodi
En av de mest populära polska sederna relaterade till julperioden är den så kallade sångsång. Grupper av utklädda människor (t.ex. för djävulen, döden, tre kungar, get, turonia eller stork) besökte gårdar i byn, sjöng julsånger och önskade nytt år. Denna sed praktiseras i många delar av landet (t.ex. i Podlasie). En annan tradition relaterad till denna period är julspel det vill säga föreställningar från medeltiden som skildrar händelser relaterade till Jesu födelse. Deras specifika form var herodes – de berättade, som namnet antyder, historien om den bibliska kungen Herodes.