Polska kyrkogårdar värda att besöka

Oavsett årstid, religion eller våra turistpreferenser är det ibland värt att besöka historiska kyrkogårdar. Dessa är ofta riktiga friluftsmuseer, fulla av vackra skulpturer och arkitektoniska pärlor. Inneboende i vår historia påminner de oss om dem som kom före oss och deras arv.

Här är en subjektiv översikt över de mest intressanta polska kyrkogårdarna.

Powązki (Warszawa)

Det har blivit allmänt känt att betrakta Powązki-kyrkogården som en enda stor begravningsplats. Inget kan vara mer fel Det finns flera kyrkogårdar i Powązki, och de mest intressanta är:

Powązki-kyrkogården, d.v.s. Gamla Powązki (Powązkowska 14) - Den största i Powązki och förmodligen den mest kända kyrkogården i Polen. Den anlades i slutet av 1700-talet, då sockenkyrkogårdar långsamt ersattes med platser för evig vila på noggrant anvisade platser. Trots förödelsen av andra världskriget är Powązki fortfarande vår "nationell nekropol", gravplatsen för framstående konstnärer, forskare och patrioter. Sedan 1974, tack vare insatserna från Jerzy Waldorff (vars grav också finns på denna kyrkogård), har socialvårdskommittén för skydd av gamla Powązki arbetat och organiserat donationer för att rädda de mest värdefulla monumenten. De hittade sin sista vila här, bland annat: Bolesław Prus, Irena Sendler, Gustaw Holubek och Wojciech Młynarski. Information om specifika gravar finns här: LÄNK.

Militärkyrkogården i Powązki (Powązkowska 43/45) - Inrättad i början av 1900-talet som en kyrkogård för tsararmén. Tragedin under första världskriget gjorde dock att andra soldater, och snart även civila, började begravas här. I den sk "Kwatrze na Łączce" offren för kommunistiska brott begravdes anonymt (begravningar av kommunistiska dignitärer hölls på samma kyrkogård). I en annan del av nekropolen finns begravda människor som dog i flygolyckor (inklusive några av offren för Smolensk-flygolyckan). Förutom begravningarna av Warszawaupprorets soldater kan vi också hitta gravar här Władysław Broniewski, Jacek Kaczmarski och Maria Czubaszek. Här kan vi hitta information om de begravda på Militärkyrkogården: LÄNK.

Muslimsk tatarisk kyrkogård (ul. Tatarska 8) - Få vet att det precis intill den norra gränsen till Stare Powązki finns en begravningsplats som betjänar polska muslimer. Etablerat på 1860-talet har ett dussintal historiska gravstenar bevarats här. Den andra Warszawa-mizaren (dvs. kyrkogården för islams anhängare) ligger på 60 Młynarska Street.

Gamla kyrkogården i Łódź

(Ogrodowa Street)

Den snabba utvecklingen av Łódź på 1800-talet gjorde att staden behövde en ny nekropol. Den gamla kyrkogården har inte överlevt till vår tid (endast en grav har överlevt bredvid Jungfru Marias himmelsfärdskyrka), den nya anlades 1855 och delades in i katolska, ortodoxa och protestantiska (evangelisk-augsburgska) delar. Representanter för intelligentian, konstnärer och fabriksägare hittade sin sista viloplats här. Under den polska folkrepubliken försummades byggnaden och i dag håller den sakta på att återställas till sin prakt. Besökare kan se hela prakten Heinzel och Gojżewski gravkapell eller smakfullt gravskulpturer på Biedermannernas och Stefan Pogonowskis gravar. Det största intresset väcks dock monumentala gravkapellet av Karol Scheibler liknar gotiska katedraler. Många besöker också skådespelaren Leon Niemczyks grav.

I nuläget har kyrkogården ingen egen hemsida.

Rakowicki-kyrkogården i Krakow

(ul. Rakowicka 26)

Efter den tredje uppdelningen kom Krakow under de österrikiska kejsarnas styre. Därför trädde Josephine-reformer i kraft här, som också gällde principerna för att inrätta kyrkogårdar. I början av 1800-talet markerades därför en plats för en ny nekropol, som måste utvidgas ganska snabbt. Begravningen förvandlades till en patriotisk demonstration Jan Matejkodet var liknande i fallet med poetens tidigare begravning Edmund Wasilewski eller under mellankrigstiden, då kroppen av Col. Władysław Belina-Prażmowski. Vila även här: st. bror Albert Chmielowski, politiker Ignacy Daszyński eller Nobelpristagaren Wisława Szymborska.

Här hittar vi information om var en specifik person är begravd: LÄNK.

Kyrkogård vid Lipowa Street i Lublin

Den viktigaste nekropolen i Lublin anlades utanför den dåvarande stadsgränsen i slutet av 1700-talet. Det var det faktum att kyrkogården var planterad med lindar som gav namnet på den nuvarande gatan (tidigare var den förknippad med namnet på hela stadsdelen, d.v.s. den så kallade Rurami). Under många år föredrog Lublin stadsbor att köpa platser för gravar på kyrkogårdar än i den nya nekropolen (som i fallet Père-Lachaise i Paris). För närvarande består den av fyra delar: katolsk, ortodox, evangelisk-augsburgsk och militär. Här kan vi hitta gravar (en del av dem är riktiga pärlor av gravkonst) av många framstående Lublinbor, inklusive t.ex. Pappa Piotr Ściegienny eller industrimannen Emil Plage. Han begravdes i den militära delen poeten Józef Czechowiczsom dog under bombningen av septemberkampanjen (och vissa säger att han beskrev sin död i en av dikterna). De kända personerna begravda i Lipowa finns här: LÄNK.

judiska kyrkogårdar

Under århundraden var judarna den största etniska minoriteten i Polen. Kyrkogårdar är ett minne av deras närvaro. Många av dem har inte överlevt till vår tid – de förstördes antingen av nazisterna eller föll offer för vanvård under den kommunistiska perioden. De som har överlevt kräver ofta en rad rengörings- och konserveringsarbeten. De vittnar fortfarande om den rika kultur som en gång blomstrade i våra länder. När du besöker den judiska kyrkogården är det värt att uppmärksamma utsmyckningen av matzevot (gravstenar). De bilder som placerades där hänförde sig till den avlidnes funktion under hans livstid, karaktärsdrag eller uttryckte abstrakta begrepp relaterade till döden.

De mest intressanta judiska kyrkogårdarna i Polen är:

Ny judisk kyrkogård i Łódź (Bracka 40) - Den största judiska nekropolen i landet och en av de största i Europa. Begravd här Julian Tuwims föräldrar, Łódź industrimän (monumentala Izrael Poznańskis kapell) och offer för Łódź getto.

Judisk kyrkogård i Wola, Warszawa (Okopowa 49/51) – Det räknas över 30 hektar. Den grundades i början av 1800-talet och var en del av gettot under den tyska ockupationen och en plats för strider under Warszawaupproret.
Museum för kyrkogårdskonst i Wrocław (ul. Ślężna 37/39) - Det är förmodligen den enda sådana platsen i Polen. I området för den tidigare judiska kyrkogården har ett lapidarium av gravstensskulpturer skapats. Förutom matzevot från tiden då begravningsplatsen fungerade, finns det även historiska gravstenar från obefintliga kyrkogårdar. De äldsta kommer från medeltiden!
Ny judisk kyrkogård i Krakow (ul. Miodowa 55) - Etablerat i början av 1800-talet (tidigare begravdes judar nära synagogor, de äldsta matzevoterna har överlevt i Krakóws Kazimierz), idag rymmer det cirka 10 000 gravar.

Polska kyrkogårdar i östra gränslandet

Förändringar i gränserna 1945 resulterade i många nekropoler utanför Polens territorium, där många av våra landsmän begravde sina släktingar. De gick igenom olika växlingar, men de flesta av dem har överlevt till denna dag. Och även om många av gravarna har överlevt i ett bedrövligt skick, vittnar de fortfarande om landets gamla förflutna. De mest besökta polska gränskyrkogårdarna av turister inkluderar:

Vilnius – Komplexet med Vilnius kyrkogårdar är ett fantastiskt skyltfönster för denna mångkulturella stad. På Ross, Bernardyński-kyrkogården eller i Antakalnis kan vi hitta gravar av kända polacker, litauer och ryssar. Józef Piłsudskis mamma, Joachim Lelewel, polska försvarare av Vilnius och Władysław Syrokomla ligger begravda här. Du kan läsa mer om Vilnius-nekropolerna här: LÄNK.

Sockenkyrkogård i Grodno (Могілкі старыя каталіцкія) - Det grundades 1792 och tjänade det katolska samhället i staden. Här begravdes de polska försvararna av Grodno och den enastående författaren Eliza Orzeszkowa. Mer: på denna länk.

Katolska kyrkogården i Brest (Могілкі каталіцкія ў Брэсце) - Den minst kända av de polska gränskyrkogårdarna (främst på grund av Sovjetunionens myndigheters politik). Idag är det öppet för allmänheten.

Lviv – De två mest kända nekropolerna i Lviv är Janów och Łyczakowski kyrkogårdar. På det senare vilar det Maria Konopnicka och Lviv Eaglets. Den berömda författaren till skräckfilmer ligger begravd på Janowski-kyrkogården Stefan Grabiński.

Annan

Naturligtvis är dessa inte alla intressanta och historiska nekropoler i vårt land. Praktiskt taget varje större stad har sin egen kyrkogård, där de begravs för förtjänst för lokalsamhällen. Det är definitivt värt ett besök:

Bródno-kyrkogården i Warszawa (ul. św. Wincentego 83) - Warszawas nekropol på högra stranden av Vistula ansågs en gång vara en kyrkogård för de fattiga. Situationen förändrades efter andra världskriget. Där ligger de bland annat begravda: resenären Tony Halik eller politikern Roman Dmowski.
Salwator-kyrkogården i Krakow (George Washington Avenue) - Etablerat på 1800-talet, fungerade det ursprungligen som en församlingskyrkogård. På grund av sitt läge (i en krök av floden Vistula, med utsikt över staden) blev det snabbt en gravplats för konstnärer, kulturfolk och Krakows intelligentsia. Vi kommer att hitta gravar där: Andrzej Wajda, Jan Sztaudynger, Bronisław Chromy och Stanisław Lem. Information om de begravda här: LÄNK.
Centralkyrkogården i Szczecin (ul. Ku Słońcu 125A) - Det är den största kyrkogården i Polen och en av de största i världen. Den upptar ett område över 172 hektar! Förutom gravarna finns det även skulpturer, monument, rester av det gamla fortet och ett historiskt kapell. Begravningsplatsen var markerad genom området den så kallade leden Historisk väg. Sökmotor för gravplats: LÄNK.
Förtjänstkyrkogården vid Pęksowy Brzyzek i Zakopane – De äldsta kyrkogårdarna i Zakopane har blivit platsen för den sista resan för många människor med anknytning till Tatrabergen. Bland annat ligger de begravda här: Kazimierz Przerwa-Tetmajer, Kornel Makuszyński och Władysław Hasior. Vi kommer också att hitta Witkacys symboliska grav. Namnet på denna plats kommer från högländardialekten, dess första del är namnet på den tidigare ägaren av landet (Jan Pęks), och den andra är namnet på en klippa från Podhale. Gravfinnare: LÄNK.

Hur hittar man var en person är begravd?

Gravturism handlar vanligtvis om att besöka begravningsplatser för välkända och framstående människor. Mer sällan är det en resa till sina egna rötter och ett sökande efter släktgravar. I båda dessa fall är det bättre att samla in relevant information i förväg innan en sådan resa. Det finns flera användbara sökmotorer på webben, som Grobonet, Web Cemetery eller 24 kyrkogårdar.

Dessutom har många nekropoler sina egna index (ofta tillgängligt online eller från lokala advokatbyråer). Det är också värt att följa medierapporter, eftersom ibland förlorade gravar kan hittas (detta var t.ex. fallet med begravningsplatsen för författaren Stefan Grabiński, som tills nyligen ansågs okänd. Först 2022 var det möjligt att lokalisera hans grav).