Orvieto: attraktioner, sightseeing, intressanta fakta

Cirka 120 kilometer norr om Rom ligger Orvieto, en charmig stad full av medeltida monument. En promenad genom dess gator är en riktig resa genom tiden. Zbigniew Herbert och Gabriele D'Annunzio beundrade bland annat Orvietos skönhet.

Historisk vy

264 f.Kr. - etruskernas fall

Många historiker förbinder Orvieto med den etruskiska staden Volsinia. Det var ett av de viktigaste centra för motstånd mot den expanderande romerska republiken. Här låg guden Voltumnas tempel, och Volsinii var känt för sin legendariska rikedom. Efter en rad militära nederlag blev det en social omvälvning här – den upproriska plebsen tog aristokraterna från makten, berövade dem deras privilegier och befriade deras slavar. Den skräckslagna härskaren över staden skickade sändebud till romarna och bad om ett ingripande. Den första militärexpeditionen slutade i misslyckande, men ett år senare intog Marek Fulwiusz Flaccus staden och tog plebejerna till fånga. Det är ganska troligt att de deltog i den första dokumenterade gladiatorstriden (vid Forum Boarium 264 f.Kr.). Romarna tog bort många byte från det erövrade Volsinia (Metrodor av Skopios anklagade erövrarna för att ha stulit två tusen statyer, men detta antal är förmodligen överdrivet). Flaccus evocatio också etruskiska gudar. Dessa aristokrater som överlevde flyttade romarna till sjön Bolsena.

1264 - Corpus Domini

Medeltiden var en tid av våldsamma teologiska dispyter om eukaristins natur. Efter det fjärde Lateranrådet godkändes dogmen om transsubstantiation. Ändå fanns det anhängare av de motsatta doktrinerna under en tid. Enligt traditionen år 1263 i staden Bolsena det hände sk "Eukaristiskt mirakel"i händerna på en tvivlande präst började hon blöda värd. Ett år senare, i en högtidlig procession, överfördes den till Orvieto där den förvaras i relikskrinet. Oavsett om historien är sann eller inte, Orvieto har blivit ett av huvudcentrumen för dyrkan av Corpus Christi och det är känt för de högtidliga processioner som anordnades den dagen.

1281 - Påvestolen

Tack vare sin strategiska allians med Florens växte Orvieto snabbt i styrka. År 1281 han steg upp till Petrus tron Marcin IV. Han åtnjöt inte stöd från invånarna i Rom, som stängde portarna för honom. Av denna anledning flyttade påven till Umbrien, bosatt i både Orvieto och Perugia. Senare styrdes staden av mäktiga familjer, men befann sig så småningom inom den påvliga statens gränser. Det var här som Klemens VII tog sin tillflykt efter den kejserliga arméns erövring av Rom.

1860 - Konungariket Italien

I tid "Expeditioner av tusen" Luigi Masi kom till Umbrien, som hastigt organiserade en grupp frivilliga som kallades "Cacciatori del Tevere". Orvieto greps snabbt med hjälp av den påvliga garnisonens svaghet. Tack vare medling med franska trupper hölls en folkomröstning i staden - de flesta av invånarna var för att gå med staden till kungariket Italien.

1900-talet - inspiration för konstnärer

Redan i XIX-talet Orvietos storhetstid var sedan länge över, men den väckte intresse från historiker, konstnärer och författare. En av de mest kända italienska författarna under 1900-talet skrev ofta om honom Gabriele D'Annunzio. Orvieto förekommer i sin roman "Dödens triumf", ägnade skaparen också tre dikter från serien till honom "Tystnadens städer". Polska läsare vet Zbigniew Herberts essä "Il Duomo". Poeten besökte Orvieto under sina italienska resor.

Sightseeing

Tvärtemot vad som ser ut kan det ta ganska lång tid att besöka Orvietos gamla stad. Det är bäst att spendera en hel dag i den här staden. Men om vi vill komma in på alla anläggningar och museer kanske inte ens en dag räcker.

Katedralen för den heliga jungfru Marias himmelsfärd (Il Duomo, Cattedrale dell'Assunta)

(Piazza del Duomo 26)

Det är det utan tvekan ett av de mest fantastiska monumenten i regionenoch kanske till och med hela Italien. Den skapades i samband med den växande pilgrimsrörelsen efter det eukaristiska miraklet i Bolzano. Det byggdes från 1290 till 1591. Det hela är ett gotisk stilär dock synliga Renässansinfluenser. Karakteristisk tvåfärgade ränder detta är resultatet av alternerande rader av travertin och basalt. Man kan tydligt se inspirationen bakom katedralen i Siena.

Vad är värt att uppmärksamma vid besök?

Fasad

Kyrkans förtrollande front är verk av flera olika arkitekter. Enligt den senaste forskningen började arbetet med fasaden på 1200-talet, men det är inte känt vem som ledde den. Den första byggare känd vid namn var Lorenzo Maitanisom tillbringade tjugo år av sitt liv i Orvieto. Det var hans hand som det mesta kom ifrån basreliefer och skulpturer representerar Evangelister symboler. Andra arkitekter tillkom spiror, rosett, nischer och statyer av apostlarna. Det är värt att titta närmare på de monumentala relieferna: de placerade runt Isais träd (Kristi härstamning) visa scener ur Jesu och Marias liv och den sista domen, te sammanflätade med vinstockar är händelserna i Gamla testamentet. Förmodligen gjordes det hela av två olika hantverksverkstäder.

De väcker också uppmärksamhet färgglada mosaiker. Tyvärr kommer ingen av dem från 1200-talet. De ursprungliga dekorationerna demonterades under renoveringsarbeten på 1700- och 1800-talen. Vi kommer att se några av de ursprungliga mosaikerna i närområdet Museo dell 'Opera del Duomo och i… . Victoria and Albert Museum, London.

Interiör

Det gjordes om på 1500-talet. Det var då som de flesta skulpturala dekorationer och fresker gjordes. Han var en enastående skulptör Ippolito Scalzasom skapade några statyer av apostlarna (St. Thomas och St. John the Evangelist). Hon anses dock vara känd för sitt viktigaste arbete Pieta (det finns Nikodemus bakom Maria med en stege)som stannade huggen från ett enda marmorblock (inte räknar Nikodems vänstra arm och toppen av stegen).

Fresker i presbyteriet skapades i fjortonde under ledning av Ugolino di Prete Ilariomen ca hundra år senare beställdes deras renovering av Pintoricchio. Målaren var dock eftertraktad av påvarna och lämnade ofta Orvieto (han skapade dekorationer i Alexander VI:s privata lägenheter), hans rektorer hotade honom till och med med ekonomiska påföljder för att inte uppfylla villkoren i kontraktet. Endast två av hans verk har överlevt till vår tid: st. Mark och St. Ambrosius.

På gångarnas väggar finns fragment av målningar som går tillbaka till 1400-talet. Notera två element: i vänster gång har överlevt vackert bilden av Madonna och barn (tillverkad av Gentile da Fabriano, den ansågs förmodligen mirakulös, därför togs den inte bort - dock figuren av St. Katarina av Siena, borttagen under renoveringen från 1900-talet), helgonfigurer i högra långhusetmed inskriptioner med datum för deras tillkomst.

Nytt kapell

Det går inte att förneka att det som lockar turister till katedralen i första hand är fresker av Luc Signorelli. Målningarna är färgglada och fulla av liv, de sägs ha haft ett stort inflytande på Michelangelos verk. Projektet att dekorera kapellet med målningar dök upp 1447. De första freskerna gjorde han själv Fra Angelico (i ett tak: "Kristi dom" och "Profeter"). Tyvärr var en så berömd målare tvungen att ta hand om andra beställningar, så han lämnade Orvieto utan att avsluta sitt arbete. Från 1447 till 1499 gick det inte att hitta någon som skulle vilja fortsätta arbetet. Det var först efter ett halvt sekel som Signorelli anlände till Orvieto, som började med att färdigställa takfreskerna enligt skisserna av Fra Angelico. Sedan började konstnären arbeta vidare väggdekoration. Det var då som hans mest kända verk skapades - en serie polykromer som visar sluttiden. De är (på vänster sida): "Antikrists lögner", "Insamling av de frälsta", "Frälsning och fördömelse" (bakom altaret), "De fördömdas plåga" (på höger sida närmare altaret) , "De dödas uppståndelse" och "Världens ände" (ovanför ingången). Var särskilt uppmärksam på "The End of the World" - de flyende karaktärerna (som träffas av djävlarna med pilar som liknar lasrar) går in mellan kapellets dekorationer, vilket ger scenen en rymlig effekt. Å andra sidan, i "Antikrists lögner" kan vi se figuren av konstnären och Fra Angelico (figurer i svart, till vänster).

Dessutom har konstnären placerat sig här bilder fyra stora poeter: Dante, Ovidius, Horace och Vergilius (omgiven av scener från deras sånger). Till höger, i ett litet kapellSignorelli har skapat fresk som visar Kristus placerad i graven (bredvid medaljongerna scenen för Saint Faustinas och Sankt Peter av Parenzos död). På motsatta sidan av kapellet finns ett senare (barock)altare med en målning som visar St. Johannes evangelisten omgiven av helgon.

Det är värt att uppmärksamma målning i huvudaltaret - han är äldre än freskerna (härstammar från 1200-talet) och presenter Madonna och barn. Intressant nog placerades lille Jesus i hjärtats plats blodrelik från St. Peter av Parenzo.

Korpral kapell

Det grundades på 14:e och det är den vänstra förlängningen av tvärskeppet. Byggd för att rymma en mirakelkorpral som fördes hit från Bolzano. På vänster sida om ingången finns en från 1300-talet relikvieskrin tillverkad av hantverkare från Siena. Intressant nog hans formen speglar katedralens fasad. Den mirakulösa korpralen själv visas i kapellets altare. På den högra väggen ser vi tavlor med en latinsk beskrivning av den mirakulösa händelsen. De mest intressanta är dock medeltida fresker gjord av en grupp lokala målare. Tillståndet för bevarandet av målningarna varierar, några av dem skadades av 1800-talets bevarandeförsök. Skaparna presenterade scener från Nya testamentet (bakvägg) och berättelsen om Bolzano-miraklet (höger vägg). På taket kommer vi att se bl.a scener från Apocalypse of St. John.

Om du tittar på altarets bas kommer du att se litet hål. Detta gravplats för St. Peter av Parenzo - stadens skyddshelgon. Helgonet levde på 1100-talet och var den påvliga borgmästaren som skickades till Orvieto. Försöken att skapa ordning slutade i en konflikt med de lokala katharerna som mördade det påvliga sändebudet.

Inträde till katedralen är betald - mer information i avsnittet "praktisk information".

Saint Patrick's Well

Konstruktionen av detta ovanliga föremål var förknippat med den så kallade sacco di Roma. År 1527 erövrades Rom av den kejserliga armén, påven Clement VII var i Orvieto. I väntan på den förestående belägringen av staden rekommenderade han förberedelser för försvar. En brunn behövdes för att förse staden med vatten. Han åtog sig genomförandet av projektet Antonio da Sangallo (en arkitekt som också skötte arbetena på Peterskyrkan). Arbetena pågick till 1537. Ett numrerande ett upprättades över 50 meter djup brunn med sjuttio fönster. Vattenbordet är på de två, och trappan är konstruerad på ett sådant sätt att de kan övervinnas av åsnor med tunnor på ryggen. Brunnen fyllde olika funktioner, och dess namn kommer förmodligen från ångermän som stängde sig här för tiden för straff för synder (på samma sätt som den irländska grottan St. Patrick). Byggnaden finns också i många italienska ordspråk. Termin "Pozzo di San Patrizio" det används ibland för något som förbrukar enorma medel. Extravaganta människor sägs ha en ficka så djup som en St. Patricks dag.

Inträde till anläggningen är betald - biljetten kostar 5 €. Biljetter kan köpas i kiosken på höger sida om linbanans övre station. För att komma in i brunnen måste du gå några meter till och svänga till höger bakom kiosken. (från och med februari 2022)

Den underjordiska

Orvietos ursprung går tillbaka till etruskisk tid. Staden, byggd på en hög klippa, led av begränsad tillgång till vatten. Med största sannolikhet skapades ett system av tunnlar under den etruskiska tiden, som skulle ge bosättningen tillgång till dricksvatten. Grävde ut serie brunnar och cisternersom gjorde det möjligt för staden att fungera, och den utgrävda jorden och berget användes för att bygga hus. Under medeltiden fick underjorden en ny funktion – den användes som avfallstankar. Gupparna ledde till att en stor del av brunnen kollapsade. Återupptäckten av tunnlar har skett i modern tid. Idag är två underjordiska rutter öppna för allmänheten: Orvieto Underground (Piazza Duomo 23, guidade turer - entrébiljett 7 € LÄNK) och den s.k. Hadrianus labyrint (Via della Pace 26, privat initiativ, inträde kan bokas på hemsidan: LÄNK). (från och med februari 2022)

Torre del Moro

(Corso Cavour 87)

Tornet byggdes på 1200-talet och kallades från början "påvligt". Det bytte namn i tider när den närliggande Raffaele di Sante, bara kallad "il Moro", byggde sitt palats. På 1800-talet installerades klockorna, som fortfarande finns här idag, på dess topp och själva tornet införlivades med det kommunala vattenförsörjningssystemet. Idag är det jättebra synpunkt (inträdesbiljett - 2,80 € (från och med februari 2022)), och det närliggande Palazzo dei Sette rymmer idag tillfälliga utställningar. Själva tornet är 47 meter högt.

Medeltida kvarter och vallar

Både under antiken och på medeltiden var Orvieto i mötesplatsen för olika inflytandesfärer. På grund av täta konflikter var staden tvungen att ha ett eget försvarssystem. Så höga murar och många portar uppfördes, vilket hindrade tillgång till den höga klippan. Det är svårt att säga när de första befästningarna byggdes. Procopius av Caesarea, som beskriver erövringen av staden av Belisarius, nämner att Orvieto bara hade en liten befästning från romartiden, eftersom dess invånare litade på ett bekvämt läge.

Bredvid linbanans övre station (på vänster sida av utgången) finns en välbevarad. porten till den tidigare fästningen Albornoz. På motsatta sidan av staden kan vi gå väggarnas krona. Denna del av staden kallas ibland "medeltidskvarter" (quartiere medievale) - på grund av den perfekt bevarade urbana layouten från Orvietos storhetstid. Ett annat intressant minne från gamla dagar är välsom går tillbaka till antiken - Pozzo della Cava (betald entré, mer information här: LÄNK).

Ganska nyligen har den också utsetts gångvägsom leder runt klippan som staden är byggd på. Mer information här: LÄNK.

Kyrkor

Mer än ett dussin historiska kyrkor har överlevt i Orvieto. Och även om ingen av dem kan konkurrera med den lokala katedralen, är några av dem värda att uppmärksamma:

• St. Andrzej och Bartholomew (Collegiata dei Santi Andrea e Bartolomeo) - kommer från 1100-talet, byggt om många gånger, har förlorat det mesta av sin historiska utrustning. Däremot har fragment av fresker, varav några skapades under medeltiden, bevarats. Uppmärksamhet! Det finns en krypta under kyrkan, öppen för allmänheten - dock krävs förbokning av besöket. Den har överlevt bredvid templet tiosidigt torn.

• Santuario Madonna della Cava (Via della Cava 51) - en av de minsta marianska helgedomarna i hela landet och ett sällsynt fall av barockarkitektur i medeltida Orvieto.

• St. Dominica (Chiesa dei San Domenico, Piazza Ventinove Marzo 13A) - är ett av Dominikanerordens första tempel, uppfört efter döden av församlingens grundare. De boende understryker stolt att det är vad det är vid den lokala talarstolen i St. Thomas av Aquino förklarade för publiken teologins slingor. De har överlevt till vår tid Kardinal de Brayes gravsten från 1200-talet och Renässanskapell av familjen Petrucci.

• St. Juwenalis (Chiesa di San Giovenale) - ligger precis intill stadsmuren, fragment av medeltida fresker har bevarats i det inre.

etrusker

Lite återstår till vår tid efter år av styre av detta mystiska folk. Vi kommer att kunna besöka Orvieto resterna av den tidigare nekropolen kallad Crocifisso del Tufo. Mer information om kyrkogården här: LÄNK. Om vi inte vill köpa biljetter, och vi är intresserade av den etruskiska kulturen, kan vi gå till den så kallade Belweder Palace. Dessa är resterna av stormguden Tinias tempel (motsvarande den romerska Jupiter). Resterna av den antika grunden finns där bredvid brunnen i St. Patricks dag.

Museer

Katedraltorget (mittemot templet) fungerar Claudio Fains Museo (Piazza del Duomo 29) med en av de viktigaste samlingarna av etruskisk konst i Italien (föremål från utgrävningar, inklusive Belvedere i Orvieto). Bredvid katedralen i det tidigare påvliga palatset (en karaktäristisk byggnad med kantlar högst upp) fungerar Katedralmuseet, där vi kommer att lära oss historien om detta monument och se en del av originalutrustningen. Det finns även andra i samma byggnad Arkeologiskt museum - Museo Archeologico Nazionale Di Orvieto.

Vin

När du är i Orvieto är det värt att prova ett av de lokala vinerna (märkning - DOC Orvieto). De är vanligtvis vita, halvsöta och dessertviner. Gabriele D'Annunzio ringde dem "Italiens sol stängd i en flaska". Det finns också ett mindre känt rött vin - Rosso Orvietano.

Praktisk information

(från och med februari 2022)

• Orvieto har en bra järnvägsförbindelse till Rom. Vi kan ta oss hit med regionaltåg (intercity-höghastighetståg går också). De flesta av dem går direkt till staden, men ibland måste vi välja ett alternativ med byte i Orte. Resan tar mindre än 1,5 timme.

• Gamla stan ligger på en hög klippa. Vägen till staden är ganska rund (cirka 2 kilometer uppför), så det är bättre att använda den lilla bergbanan. Dess station ligger precis intill tågstationen. Entrén till toppen är € 1,50.

• Stadsbusstationen ligger på torget intill tågstationen. Alla förortsbussar stannar här. Låt oss inte blanda ihop det med tågstationen på Piazza Cahen varifrån stadslinjerna går!

• Inträde till katedralen är betald. Vi köper biljetter i katedralmuseets byggnad (Museo dell'Opera del Duomo di Orvieto, Piazza del Duomo 26). I februari 2022 kostar den normala biljetten 4€. Går att köpa också kombinerad biljett: katedralen + museum + kyrkan St. Augustinus. Mer information om öppettider och biljettpriser här: LÄNK.

• Uppmärksamhet! Korpralkapellet är endast tillgängligt för dem som ber. Den går in genom dörren på vänster sida av katedralen (det går inte att gå in från långhuset). Målningsdekorationen är dock tydligt synlig inifrån kyrkan.