Sainte-Chapelle i Paris detta ett fantastiskt verk av medeltida hantverkare och en helgonkung, som nästan mirakulöst överlevde den franska revolutionens tider. Idag kan varje turist se detta unika monument!
Sainte-Chapelle i Paris: en kalender
- 1237 - Letar du efter pengar för att effektivt försvara ditt imperium Baldwin II de Courtenay utlovar de mest kända relikerna i Venedig (inklusive törnekronan och korsets reliker). Han köper dem för mer än hälften av landets budget Saint Louis IX kung av Frankrike.
- 1239 – I en högtidlig procession förs relikerna till Paris. Kungafamiljen följer med det sista avsnittet av prästerskapet. Skatten deponeras i ett kapell på Cite Island.
- 1241 - 1244 - Troliga byggdatum för Sainte-Chapelle. Henne offra följer år 1248.
- 1630 – Brand och återuppbyggnad.
- 1793 - Förstörelse av de flesta relikerna under den franska revolutionen.
- 1840- och 50-talen av 1800-talet - Renovering av interiören.
Sainte-Chapelle i Paris: sightseeing och intressanta fakta
I vanlig mentalitet anses gotiska tempel vara byggnader med mörk och dyster interiör. Detta är dock en missuppfattning - medeltida konstnärer var mycket ivriga att använda ljusa och mättade färger (t.ex. tak målades för att påminna om paradiset), och höga och många fönster dekorerades med färgglada glasmålningar (mycket ljus kom in).
Sainte-Chapelle är ett exempel på en sådan byggnad som kan förändra uppfattningen av gotiken som en mörk och dyster stil - även om kapellet genomgick en stor renovering på artonhundratalet, har det enligt experter behållit mycket av sin ursprungliga stil.
Innan du besöker kapellet är det värt att inse vilken roll det spelade i det antika Frankrike. Reliker betydde mycket mer för den tidens människor än för en modern katolik. De var i första hand en legitimering av makten – till exempel, under korstågen hävdade de kapetianska bröderna att de hade rätt till tronen i kungariket Jerusalem eftersom de hade … Moses stav. Frankrikes härskare, å andra sidan, förstod väl värdet av dessa föremål och använde dem mer villigt.
Det var vanligt att dela korsets reliker och erbjuda dem till präster och lekmannaallierade. Henrik III och Catherine de Medici misstänktes till och med för att ha stulit och i hemlighet sålt heliga föremål. Idag, i Sainte-Chapelle, kommer vi inte att se dessa monument - några av relikvarierna förstördes under revolutionen och deras innehåll överfördes till Saint Denis Abbey. Vissa saknas och andra förvaras i Louvren eller Notre Dame-skattkammaren.
Arkitektur
Sainte-Chapelle var privat slottskapell. Av byggarnas avsikt det var för att tjäna härskaren, hans familj och medlemmar av hovet. Därav uppdelning av det hela i den övre delen (avsedd för kungen och prinsarna) och den nedre (för övriga invånare på slottet). Bilden av templet från medeltiden är bevarad, du kan se den i juni månad "The very rich hours of the Duke de Berry" (tornet på höger sida av ritningen). Det är inte känt vem som var arkitekten för hela komplexet. En gång tillskrevs projektet till Pierre de Montreuil (han arbetade med rekonstruktionen av Saint Denis), men nuförtiden förkastas denna hypotes. Vissa forskare anser Jean de Chelles eller Thomas de Cormont, det talas också om någon okänd murare.
Helheten upprätthålls i den sk strålande gotik - fönstren ska uppta största möjliga yta, väggarna är täckta med många detaljer. Det är värt att uppmärksamma den enorma rosettvilket också hjälpte till att få in mycket mer ljus inuti. Nedan placeras två portaler - den nedre är dekorerad med en staty av Maria med barnet och en tympanon med kröningsscenen av Kristi moder (denna relief förstördes under revolutionen, vad vi kan se idag beror på skulptören Adolphs arbete. Victor Geoffroy-Dechaum, som i XIX århundradet återskapade monumentet). Den övre portalen med en skulptur av välsignelse Kristus har dock bevarats. Tympanen föreställer scener av den sista domen, berättelser från Gamla testamentet och en vision av Jesus på tronen (med Maria och St. Johannes på sidorna).
intressant faktum är kapellspira - placerad i den centrala delen av taket, för medeltidens människor var det en symbol för Babels nya torn. På grund av att den placerades ovanpå templet var grunden därför bättre och mer solid än de gamla testamentets byggnader.
Nedre kapell
Som nämnts ovan var det nedre kapellet avsett för hovmän och personer som arbetade i slottet. Deltagarna passerade statyn av Maria med barnet (templets beskyddare). På grund av den arkitektoniska planlösningen gick det inte att släppa in lika mycket ljus som i det övre kapellet. Därför bestämde man sig för att använda en mängd dekorationer och färgglada detaljer. Den nedre delen var också rent praktisk - den fick hålla det övre kapellet, därav det stora antalet kolonner och valv. Målningsdekorationer föreställer de tolv apostlarna (medaljonger), och på valven kan vi se liljor och torn (symbolen för Frankrike och drottningen av Kastiliens vapensköld).
Det övre kapellet
Det kungliga kapellet är en sann uppvisning av gotiska arkitekter. Dess höjd är nästan dubbelt så bred som hela anläggningen. Gaveln vilade inte på många pelare för att inte störa intrycket av rymd. Längst ner i fönstren kommer vi att se statyer av apostlarna. Deras läge har symboliska dimensioner, de är stöden till den arkitektoniska grunden, precis som Kristi lärjungar var de pelare som kyrkan grundades på. Endast De 6 skulpturerna är original, resten är kopior (medeltida konstverk finns i Musée de Cluny i Paris). Fasadens baksida är dekorerad med väggmålningar som föreställer scener från Gamla och Nya testamentet. Vi kommer inte att se kungliga symboler i taket - istället dekorationer i form av stjärnor som symboliserar himlen. I centrum av Sainte Chapelle det fanns en gång en baldakin med ett gallerisom inhyste de mest värdefulla relikerna. Monumentet revs under revolutionen. I XIX-talet galleriet rekonstruerades delvissom dock inte längre fyller sin tidigare funktion.
Fönster i målat glas
Efter flyttningen av resterna av korset och kronan av törne, förblir det viktigaste monumentet i Sainte-Chapelle de medeltida målade glasfönstren. Ungefär tre fjärdedelar av dem är original från förr Ludvig IX av Saint. Hela tre hantverksverkstäder arbetade med vackert dekorerade glas! Under revolutionen murades fönstren upp och en del av de dekorativa glasen såldes eller förstördes. På det här sättet några av dem hamnade i den engelska katedralen i Canterbury eller Musée de Cluny. De som räddades fick återställas grundligt. Intressant nog var det bestämt de flesta scenerna på glasmålningarna kommer från Gamla testamentet. Deras layout är noggrant genomtänkt: efter att ha kommit in i kapellet, börja titta från vänster sida, titta på fönstren i absiden och gå tillbaka genom den högra sidan till rosetten ovanför ingången.
Nästa glas visar scener från följande böcker:
- till höger: Genesis, Exodus, Numbers, Josua.
- i absiden: Domare, Jesaja (tillsammans med Isais träd), Evangeliet om St. Johannes och barndomens evangelium, Herrens lidande, Johannes Döparens, Daniels, Hesekiels, Jeremia och Tobias liv.
- till vänster: Judith, Job, Esther, Królewska och relikernas historia.
- absid: Apocalypse of St. John.
Sainte-Chapelle: biljetter, öppettider, praktisk information
Detaljerad information om biljettpriser, öppettider och dagar då vi inte kommer till Sainte-Chapelle finns på: anläggningens officiella webbplats.
Den exakta adressen till kapellet är Boulevard du Palais 10. Närmaste tunnelbanestation är Cité - utgången från tunnelbanan är cirka 300 meter från ingången till den medeltida byggnaden.