Gammal Sparta är oumbärligt förknippad med militär skicklighet, stora segrar och invånarnas hårda liv. Men ju mer historien om denna uråldriga makt tänder vår fantasi, desto mer desto större besvikelse måste vi komma för att nå dess ruiner omgivna av ett pittoresk bergslandskap.
Egentligen har ingenting överlevt från staden, inför invånarna som alla dess grannar och avlägsna grannar darrade. På en liten kulle, bland olivträden, sticker bara enstaka rester av byggnader upp ur marken, de flesta med anor från romartiden.
Detta betyder dock inte att Sparta bör undvikas. Om vi besöker den närliggande Mistra (som vi rekommenderar eftersom det är en av de största skatterna på Peloponnesos), är det värt att besöka Sparta, även för ett ögonblick, för att Se själv hur lite som finns kvar av den legendariske Leonidas hemland.
Historia och myter
Menelaos och Helena
En av de första associationerna med Sparta är ödet för Homeros två hjältar Illiady - en spartansk kung Menelaos och hans vackra men otrogna hustru Helenavars romans med Paris ledde till utbrottet av det trojanska kriget som utkämpades i tio år.
Han ledde den största militära expeditionen av akaerna (som grekerna kallades på den tiden) Agamemnonkung av Mykene och bror till Menelaos. Så småningom erövrades Troja av bedrägeri, och Menelaos, som såg sin frus oförändrade skönhet, förlät henne för alla hennes tidigare överträdelser och tog med henne hem.
Faktum är att Helena var en av de vackraste kvinnorna på sin tid, och många friare kämpade om hennes hand. Enligt mytologin var hennes far Zeus själv, den högsta av gudarna. Han skulle förföra och befrukta honom i form av en svan Leda, en grekisk prinsessa, och Helen som kläcktes ur ägget var frukten av den kärleken. Motivet Leda och svanen har förekommit många gånger i europeisk konst - ett av de mest kända exemplen är förlorad renässansmålning av Leonardo da Vinci.
Det är dock värt att understryka att det homeriska Sparta, d.v.s. palatsstaden som fanns under den mykenska kulturen, inte hade något att göra med senare Sparta, som ansåg dorierna som sina förfäder. Ändå finns det indikationer på att Menelaos hemland kan ha funnits i närheten.
Några kilometer sydost om det antika Sparta, på profeten Elias karga kulle (kallad på det arkaiska Greklands tider) Therapne), ruinerna av templet känd som Menelayon (koordinater: 37.065828, 22.453512), där Menelaos och Helen dyrkades. Den legendariska drottningen hade status som en gudinna och avgudade av invånarna i Sparta, som klättrade in i hennes fristad och ville be om en gåva av vackra avkommor. De nuvarande lämningarna är daterade runt 500-talet f.Kr, men enligt den levande v 2:a århundradet geografen Pausanias, den ursprungliga helgedomen byggdes mycket tidigare, och grekerna på hans tid trodde till och med att det fanns begravningsplatsen för Helena och Menelaos.
Intressant nog, några steg öster om helgedomen, ruinerna av omfattande mykenska byggnader (daterad kl. 1400-1300-talet f.Kr), som teoretiskt sett skulle kunna tillhöra den legendariske kungens palatscentrum.
Födelsen av det arkaiska Sparta
Historiska Sparta (även känd som Lacedemon) grundades av Dorians i 800- eller 900-talet f.Kr Så det har ingenting att göra med akaerna som beskrevs av Homeros - och vad mer är, spartanerna själva trodde att endast de doriska inkräktarnas ättlingar kan vara fullvärdiga medborgare i sitt hemland.
Sparta etablerades på högra stranden Eurotass (floden idag känd som Ewrotas), i en smal dal omgiven på alla sidor av branta bergskedjor Tajget. Till en början var det inte ens en homogen politisk organism – och bestod av minst fyra bosättningar, varav två dominerade resten. Endast den efterföljande återföreningen gjorde det Sparta det mäktigaste samhället i hela Laconia. En av de långsiktiga effekterna av denna sammanslagning var att Sparta hade två ärftliga militära befälhavare kända som kungar.
Spartanerna antog den oligarkiska regeringsmodellen (två kungar tog hand om armén, och makten utövades av gerousien, d.v.s. de äldres råd) och byggde upp det militariserade samhälle som beundrats till denna dag. Tack vare effektiviteten av deras infanteri kallade striderna i stridsformationen Falange, var den grekiska arkaiska periodens största makt och fram till 700-talet f.Kr de betvingade alla bosättningar i Lakonien och Messenien och sedan en stor del av hela Peloponnesos.
Allt liv i Sparta dominerades av militära angelägenheter. Dåtidens samhälle var indelat i tre samhällsgrupper. De tillhörde den högsta av dem spartaner, fullfjädrade medborgare som inte kunde arbeta fysiskt och vars enda syfte i livet var väpnad kamp.
Förutsättningen för att bli Sparti var att bli myndig, det vill säga examen trettio år gammal, och slutför ett långt träningspass (agoge), som de började vid sju års ålder. Den här träningen var mordisk - förutom fysisk träning, misshandel eller till och med tortyr svaltades framtida hopliter och tvingades skaffa mat på egen hand (d.v.s. stjäla). Men om de greps på bar gärning väntade stränga straff på dem. Den blivande spartanen kunde inte uttala sig utan att ifrågasätta och var tvungen att behandla alla äldre med respekt. Alla lyckades inte överleva svårigheterna i ett sådant liv. De svaga väntade dock inte på förståelse, utan bara förakt.
Alla medborgare i Sparta fick äganderätten till marken som heloterna brukade åt dem, liksom invånarna i de erövrade länderna kallades. Heloterna var de facto slavar underordnade sina herrar, även om de kunde ha begränsad egendom och utöva sin egen religion.
De var den tredje sociala gruppen Perioder, belägen någonstans mellan de två tidigare beskrivna samhällena. Å ena sidan hade de stor personlig och ekonomisk frihet, men de var inte fullvärdiga medborgare och bodde inte i själva Sparta. Det är möjligt att de var ättlingar till det akaiska folket som bodde i dessa länder före den doriska invasionen.
Den legendariske kungen anses vara grundaren av Sparta-systemet Lycurgusvem som skulle bo i 9:e eller 8:e århundradet f.Kr. Det finns dock fortfarande debatter bland historiker om huruvida han var en historisk person.
Att leva i ett militariserat samhälle
Hela det ekonomiska och sociala systemet i Sparta var baserat på styrkan i dess armé. Spartanerna arbetade inte fysiskt, och de fick sin inkomst från slavarbete från invånarna i de erövrade länderna (helots) och från krigsbytet. Eftersom det fanns mycket färre fullvärdiga medborgare (Sparti) än slavar, var de tvungna att väcka rädsla och kunna hantera utbrotten av uppror effektivt. Under den klassiska perioden, för att förhindra det senare, introducerades en mordisk ritual i träningen av äldre spartanska pojkar, som bestod i att leta efter de mest kapabla heloterna som teoretiskt kunde hota spartias i framtiden, och deras efterföljande eliminering.
Soldaterna i Sparta, hopliter, var kända för sitt mod och hänsynslöshet. De gick i strid med övertygelsen att de bara kunde återvända från den med en sköld (som vinnare) eller på en sköld (genom att dö i strid). Enligt populär övertygelse gav spartanerna aldrig upp, även om det också finns undantag från denna regel - ett exempel är här kamp om sphacterium Med 425 f.Kr.
Spartanerna var så säkra på att deras huvudstad var ända fram till slutet 4:e århundradet f.Kr den hade inga defensiva befästningar. På den tiden var andra städer, inklusive Aten, omgivna av en ring av massiva murar.
Maktens och romartidens slut
Efter Spartas seger i Peloponnesiska kriget i andra halvlek 500-talet f.Kr det verkar som om tiden för deras hegemoni kommer att vara i många århundraden. Men decennier senare började deras makt vackla, och nederlag hade en betydande inverkan på denna process slaget vid Leuktrami (371 f.Kr., kämpade med Thebes arméer). Denna och följande väpnade konflikter krävde livet för så många partier att alltför få kvarvarande inte längre kunde upprätthålla en ekonomi baserad på slavarbete. Strax efter kom den hellenistiska tidsåldern, där Sparta gick in som en skugga av sin tidigare makt.
Intressant nog är anekdoten som beskriver spartanernas svar på brevet som skickats av Filip II av Makedonien. Härskaren var tänkt att skrämma de stolta sönerna på Peloponnesos det så snart han går in i Sparta kommer han att utplåna deras hemland från jordens yta (i andra versioner av den här historien finns det andra hot). De skulle svara honom med bara ett ord - om.
Detta exempel nämns ofta när man översätter etymologin för ett ord Curtvilket betyder återhållsam och syftar på sättet att vara Lakoniens invånare. Det är dock värt att komma ihåg att om den här historien är sann, kommer den från en tid då Sparta inte längre hade en mäktig armé, och den makedonske härskaren kunde framgångsrikt krossa den.
I början 2:a århundradet f.Kr Sparta hade bara några hundra medborgare och erövrades lätt av romarna, vars legioner effektivt hanterade förstörelsen av falangen.
Den romerska perioden var dock inte så illa för staden - imperiets härskare uppskattade traditionen från Sparta och finansierade villigt nya byggprojekt. På den bysantinska tiden, i stället för den tidigare polisen, byggdes basilikor och bostadshus.
Moderna tider
I många århundraden har Sparta hållit sig i skuggan. Den moderna staden som gränsar till den arkeologiska platsen byggdes inte förrän under första halvan XIX århundradet, och beslutet att inrätta det fattades genom dekret av 20 oktober 1834 kung av Grekland Otto I.. Nya Sparta var tänkt att vara regionens viktigaste administrativa centrum, och dess läge framkallade tydligt ett gammalt arv.
Designen av den nya staden förbereddes och genomfördes av bayerska arkitekter. Ett sammanhängande antagande skapades med de nyklassicistiska byggnaderna, även om vi ärligt måste erkänna att vi inte gillar den karaktäristiska layouten av grekiska städer som liknar ett nästan jämnt utskuret rutnät. Tyvärr, att bygga en ny stad stenar och kulor hämtade från monumenten från den antika akropolis som var synliga på ytan användes, främst från teatern.
När vi går genom gatorna i det moderna Sparta kan vi stöta på för bara ett minne från gamla dagar. I korsningen av gatorna Dihnekous och Thermopilon, i en liten park, finns fragment av en mur gjord av massiva stenar, daterad till 500-talet f.Kr Dessa ruiner kallas Leonidas grav (på kartan kan du hitta dem genom att ange dem Κενοτάφιο Λεωνίδα, koordinater: 37.076721, 22.425444). Även om det inte finns några direkta bevis för detta, tror man traditionellt att kroppen av den legendariska befälhavaren transporterades från Thermopylae och vilade där.
En annan hypotes antar dock att ruinerna tillhörde ett litet tempel (troligen tillägnat Apollo) och är det sista spåret av en grekisk agora som tidigare fanns i detta område.
I slutet XIX århundradet resterna av det antika Spartas akropolis säkrades och utgrävningar påbörjades. Till en början utfördes de av forskare från Amerika och Grekland och i början av nästa århundrade togs den arkeologiska platsen över British School at Athens (BSA). Idag väcker detta område fortfarande arkeologernas intresse.
Sparta: besöker den arkeologiska platsen
Innan vi går vidare till beskrivningarna av de få bevarade monumenten i det antika Sparta måste vi betona det den arkeologiska platsen är liten och inte särskilt intressant. Faktum är att nästan ingenting har överlevt från början av staden eller den gyllene klassiska perioden, och lämningarna som är synliga idag minns främst romartiden. Som tur är ligger Sparta inte långt från Mistry (och det skulle vara synd att missa det), så vi kan besöka båda platserna på ett besök.
Det finns bara det som finns kvar av akropolis och dess omedelbara närhet att se. Vi behöver bara ca 30-45 minuter. Vi kan ägna ytterligare tid åt det arkeologiska museet som ligger i själva staden.
Vi kan börja vår rundtur i Sparta vid den moderna statyn av Leonidas som föreställer en stående hjälte som håller en sköld och ett svärd. Vi kommer att hitta monumentet framför sportstadion.
Vi kan nå den arkeologiska platsen genom att följa stigen som omger stadion från väster. Efter att ha passerat idrottsanläggningen kommer vi in i en olivlund och efter några steg är vi framme.
En rund byggnad, en bysantinsk kyrka och en romersk stoa
Direkt efter att vi kommit in på utgrävningsplatsen stöter vi på ruinerna av tre byggnader från olika perioder.
Den mest spännande av dem är resterna av stödmuren som tillhör den så kallade rund byggnad. Strukturen hade en bas i tre steg och följde den omgivande kullens naturliga kurs. Muren tillsammans med kullen bildade en plattform som förmodligen användes för olika offentliga aktiviteter (och flera strukturer stod på den).
Ursprunget till den cirkulära byggnaden kan gå tillbaka till och med till arkaisk tid (7:e eller 6:e århundradet f.Kr), men dess nuvarande utseende är resultatet av ombyggnaden och återuppbyggnaden från mitten 1:a århundradet f.Kr
Det är inte helt klart vad syftet med denna ovanliga struktur var, men en ledtråd kan vara geografen Pausanias anteckningar, som nämnde att på vägen som leder mot agora fanns en byggnad som användes för att organisera möten (kallad Skias).
I den västra änden av stödmuren, resterna av byn 900-talet Bysantinsk kyrka. Tyvärr har så lite levt kvar att det är omöjligt att avgöra vilken typ av byggnad det är - så vi vet inte om den byggdes i form av en basilika, eller byggdes den efter en grekisk korsplan?
På den östra sidan av den "runda byggnaden" kommer vi att se en romersk ruin stå (byggnaden är stängd endast bakifrån i form av en pelarhall). Denna anläggning byggdes under första halvåret 2:a århundradet - hade ursprungligen två våningar och var förmodligen länge kvar 187,6 m och brett på 14,5 m.
Stoa var ett viktigt föremål i Romerska Sparta, eftersom det låg direkt på vägen som leder mot agoran och akropolis. Med hänsyn till den beräknade storleken på byggnaden och de väggar som har överlevt till denna dag, är det i sin storhetstid måste den ha väckt beundran bland besökare i staden!
romersk teater
Teatern, uppförd på södra sluttningen av akropolis, även om den i jämförelse med liknande föremål i Epidaurus eller Argos inte har bevarats mycket, det är det mest imponerande av de bevarade monumenten i antika Sparta.
Från forntida författares skrifter vet vi att Sparta hade en teater åtminstone från 500-talet f.Kr, och under klassisk tid användes det främst för att organisera religiösa evenemang (invånarna i Sparta var aldrig kända för sin kärlek till konst).
Det är dock inte säkert om den byggnaden stod på samma plats som dagens teater. Monumentet som är synligt idag byggdes troligen i slutet av den hellenistiska eran eller i början av det romerska styret (ca. 30-20 f.Kr) och under de följande århundradena, tack vare medel från romerska notabiliteter, byggdes den om flera gånger. Från beskrivningen av Pausanias vet vi det även på 200-talet var teatern i gott skick. Anläggningen användes troligen ända till början 4:e århundradetvarefter den övergavs. Under den bysantinska perioden byggdes bostadshus på dess ruiner, och på 1930-talet XIX århundradet talrika stenar och kulor från teatern stals och användes som byggmaterial för byggandet av det nygrundade moderna Sparta.
Teaterns halvcirkelformade auditorium (cavea) var i diameter 141 m, hon hade nära 50 stolsrader och det kunde till och med rymma 17 000 tittare. Byggnadernas struktur på två nivåer liknade andra Peloponnesiska teatrar, inklusive teatern i Epidauros.
I det inledande skedet av teaterns existens var en ovanlig utrustning en rörlig träscen, som tack vare en speciell mekanism kunde flyttas och gömmas i byggnaden på den östra sidan. Det är osäkert vad som fick byggherrarna att anta en sådan lösning - förmodligen fungerade teatern också som en plats för offentliga sammankomster eller religiösa ritualer, under vilka det behövdes mer utrymme.
I slutet 1:a århundradetmed hjälp av medel som donerats av kejsaren Vespasianus, uppfördes en permanent marmorscen i två våningar i romersk stil.
På västra sidan av monumentet, vid platsen för den tidigare ingången, har bevarats en marmorvägg graverad med namnen på notabiliteter och respekterade medborgare i Sparta.
Agora
En bit norr om den tidigare nämnda rund byggnad resterna av en stor struktur i den typ av bestånd, som fått namnet, hittades Agora. Denna byggnad, imponerande i storlek, med väggar gjorda av massiva stenblock, byggdes runt 4:e-3:e århundradet f.Kr och följde troligen sluttningens naturliga topografi - på södra sidan hade den två våningar, och på norra sidan en.
Komplexet byggdes om ca 2:a århundradet f.Kr och användes åtminstone till 3:e århundradet. Under bysantinsk tid uppfördes hus och andra byggnader på dess territorium.
Den bysantinska basilikan St. Nikon
Resterna av flera byggnader från olika perioder har överlevt på akropolis. Det första av de påträffade monumenten (om vi lämnar Agora) kommer att vara resterna av Den bysantinska basilikan St. Nikon (beskyddare av Sparta).
Ursprungligen var det ett treskeppigt tempel i form av en basilika med tre absider. Det är inte helt känt när det skapades, men förmodligen mittemellan 600- och 800-talen. Det är möjligt att den någon gång hade status av en katedral.
Byggnad med två nischer
En bit längre kommer vi att se ruinerna kallas en byggnad med två nischer. Under sin storhetstid var det en monumental struktur med dimensioner 31 x 14,5 m, bestående av ett stort centralt rum och två mindre på sidorna. Sidorummen präglades av nischer som monumentet fått sitt namn från.
Under den bysantinska tiden byggdes anläggningen om (cisterner och lagerhus skapades i den) och användes t.o.m. den andra bysantinska perioden (867-1204).
Athena Chalkiojkos helgedom
De sista ruinerna i den nordöstra delen av den arkeologiska platsen tillhör Athena Chalkiojkos helgedom, det viktigaste och största kultobjektet på Akropolis. Vi kan översätta titeln Chalkiojkos som av brons eller Mässingshusetsom troligen var relaterad till bronsplattor som föreställer olika mytiska scener som dekorerade templets inre.
Athenakulten pågick oavbrutet i Sparta från ca 800-talet f.Kr fram till romartiden. Så småningom övergavs helgedomen runt omkring 4:e århundradet och efter en tid byggdes bostadshus i dess ställe.
Tyvärr har nästan ingenting överlevt från det ursprungliga komplexet - bara en blygsam stenmur liknar templet som tidigare fanns här. Lyckligtvis har arkeologer hittat många exempel på gamla votiva (och andra) gåvor i området som vittnar om det tidigare syftet med detta område. Ett av fynden var en marmorbål som föreställer en spartansk soldat (nu kallad Leonidas-statyn), som vi kommer att se idag på Spartas arkeologiska museum (mer information om denna anläggning finns i slutet av vår artikel).
Athenas helgedom spelade en viktig roll i Spartas liv. Templet var en samlingsplats för spartanska hopliter. Det fanns också många monument som påminde om stora militära segrar och framgångar i idrottstävlingar.
Det finns också en intressant historia förevigad av helgedomsbyggnaden Thukydides. En forntida historiker beskriver slutet på livet för befälhavaren för den spartanska armén Pausaniassom efter slaget vid Plataea skulle anklagas av eforer (spartanska topptjänstemän) för att ha konspirerat med perserna. Pausanias, som ville undvika arrestering, gömde sig i helgedomen, där han låstes in och lämnades för död. Uppenbarligen kunde han en kort stund före slutet av sitt liv dra ut honom ur templet och på så sätt förhindra dess vanhelgning.
Omedelbart bakom helgedomen upptäcktes resterna av ett litet bestånd från arkaisk tid.
Försvarsmurar från romartiden
Flera fragment av försvarsmuren som går tillbaka till den sena romerska perioden har överlevt på den arkeologiska platsen. Befästningarna omgav den dåvarande stadens viktigaste byggnader och hade torn och portar. Under deras konstruktion användes arkitektoniska element (inklusive kolumner!) Tagna från de befintliga byggnaderna på akropolis och agora.
Det är inte känt exakt när befästningsringen restes, men dess konstruktion måste förknippas med invasioner Herulów (267) eller visigotiska trupper Alaric (396). Flera sektioner av muren har levt kvar till vår tid - vi kommer att se en av dem precis bredvid teatern.
Spartas arkeologiska museum
Oavsett den arkeologiska platsen ligger den i centrum av staden Spartas arkeologiska museum (grekiska: Αρχαιολογικό Μουσείο Σπάρτης). Denna anläggning är ett av de äldsta grekiska museerna och dess uppgif.webpt är att presentera föremål som finns i Sparta och Laconia.
Trots att museet inte är ett av de största (det upptar sju rum uppförda i 1874-76 av en historisk byggnad) och bara kan ta emot ett fragment av din samling, kommer det låga priset för entrébiljett att uppmuntra dig att besöka, särskilt om du har lite tid och bara är i närheten.
Museets mest kända monument är skulptur av en spartansk soldat, ringde statyn av Leonidas. Utöver det kommer vi bland annat att se: fragment av dekorationer som hittats vid ruinerna av lokala tempel, gravstenar från mykensk tid och mosaiker från hellenistisk och romersk tid.
Under de följande åren är det dock värt att följa nyheterna relaterade till museet, för i juli 2022 tillkännagavs planerna för dess expansion. Den förstorade byggnaden ska rymma fler utställningar och informationsmaterial.
Bibliografi:
- Antikens Grekland. Från förhistoria till hellenistisk tid, Thomas R. Martin.