Uppförd på en kalkstenskulle Akropolis (grekiska: Ακρόπολη) tornar upp sig över stadens centrum och är ett landmärke i Aten. Den största prydnaden av en befäst sten är Parthenon (templet invigt till Athena Parthenos) som definierar hela landskapet i den grekiska huvudstaden. Förutom Parthenon har flera gamla tempel och byggnader bevarats på Akropolis.
Backen är över 150 meter över havet, men höjdskillnaden till närmaste grannskap är "bara" 70 meter.
Akropolisklippan är brant på tre sidor, och på västra sidan har den en mer svag sluttning. En viktig egenskap hos höjden är att den är platt och sträcker sig nära tre hektar topp (form som liknar en triangel med en bas 150 meter och längd 300 meter), där många monument och strukturer kunde byggas.
Akropolis i Aten från 1987 finns i listan UNESCOs världsarvslista. För närvarande är det en av de mest besökta attraktionerna i världen.
I vår artikel har vi samlat den viktigaste informationen relaterad till Akropolis. Inuti hittar du:
- historien om Akropolis,
- beskrivning av de viktigaste monumenten på kullen och dess sluttningar,
- den viktigaste informationen om: besök på Akropolis, biljetter och öppettider,
- praktiska tips och intressanta fakta.
Ordet Akropolis - vad betyder det egentligen?
Alla är inte medvetna om namnet akropol det är inte bara relaterat till Aten. Själva termen akropolis kommer från ett antikt grekiskt ord akropol, som är en kombination av två ord: acros (vilket betydde högsta eller hög) och politik (stad). Många antika grekiska städer hade akropolis, som oftast tog formen av befästa citadeller på toppen av de högsta punkterna i polis (grekiska stadsstater). Ett exempel är jämnt Akrokorint, d.v.s. ett citadell byggt på en kulle nära det antika (och moderna) Korinth.
I början av stadens existens kallades den berömda kullen inte akropolis. Namnet användes Cecropiadet som avsågs Kekropsa, hälften orm och hälften människa, den mytologiska första kungen av Aten.
Akropolis historia
Mykensk tid och platsen för tillbedjan av gudinnan Athena
Man antar att kullen var befäst och använd redan vid tiden för den mykenska civilisationen (2:a årtusendet f.Kr.). På akropolis, som i andra mykenska bosättningar, skulle det finnas ett palats som hette megaron. Men nästan ingenting från den perioden har överlevt och det är svårt att entydigt bekräfta en sådan tes.
Det är omöjligt att hålla med om påståendet att kullen, tack vare sitt strategiska läge och tillgång till dricksvatten, var en idealisk plats att bygga ett fäste på. Akropolis skulle omges av en cirkel av cyklopiska murar som skulle överleva fram till 500-talet f.Kr
Under den arkaiska perioden (varar från 8:e till 500-talen f.Kr) Akropolis började sakta förvandlas till ett religiöst centrum, närmare bestämt i gudinnan Athenas helgedom. I 600-talet f.Kr ett tabernakel byggdes på toppen Athens Polias (Pol. Athens, stadens väktare).
Fall och återfödelse: Den atenska polisens guldålder och Akropolisens glansdagar
När under andra persiska invasionen i 480 f.Kr. armén Xerxes den plundrade och rev Aten, ingen trodde att om några decennier skulle ett av stadens mest magnifika arkitektoniska komplex byggas på ruinerna av den arkaiska Akropolis.
Perserna förstörde allt de mötte på sin väg - ingen sten fanns kvar efter Akropolisbyggnaderna (inklusive Athena Polias tempel). Atenarna återvänder till sin huvudstad efter det segerrika slaget vid Salamis (479 f.Kr.) De hittade inte ens en ruin, utan en röjd kulle.
Akropolis lämnades i detta tillstånd under de följande dussin åren. Det var för att påminna alla invånare om de förluster och offer de lidit. Efter segern på Salamis gick grekerna till offensiv. Året därpå etablerades den Maritime Union (även känd som Delian Union), alltså en militär allians mellan Aten och de mindre grekiska staterna, vars huvudmål var kampen mot perserna. Tack vare alliansen besegrades angriparen, och Aten fick betydelse.
Aten var på topp på hälften 500-talet f.Kr, och denna period kallas stadens guldålder. En av de mest inflytelserika politikerna på den tiden var PeriklesFörutom att stärka det politiska systemet (inklusive att införa en lag enligt vilken en medborgare i Aten inte bara måste ha en atensk far, utan också en mor, vilket stärkte kvinnors ställning i samhället), ville han genomföra en stor återuppbyggnaden av staden. Historiker argumenterar om motiven för hans handlingar - en hypotes är att han ville ha storhet och behövde en mäktig stad för att uppnå detta mål. Trots genomförandet av ambitiösa idéer var han inte en av de mest populära politikerna och hade många fiender.
Tack vare insatserna från Perikles, v 447 f.Kr. Ett byggprojekt på över femton år hade börjat återuppbygga Akropolis och från kullen skapa den antika världens mest framstående religiösa centrum. En skulptör bjöds in för att hjälpa till med projektet Phidiassom också skulle göra en del av dekorationerna själv. Andra duktiga lokala arkitekter (inkl. Iktinos, Kallikrates om Mnesikles).
Den berömda Phidias föll offer för striderna mellan Perikles och hans motståndare. Skulptören anklagades för ogudaktighet eftersom han enligt anklagarna var tänkt att placera sig själv och Perikles på skölden till den berömda statyn av Athena. Phidias förvisades till slut och drevs ut.
Under återuppbyggnaden som initierades av Perikles byggdes följande: Parthenon, den monumentala porten känd som Propileye och ett litet tempel för Athena Nike.
Otroliga mängder pengar spenderades på implementeringen av den nya Akropolis. Själva Parthenonbyggnaden (utan dekorationer) var tänkt att kosta pengar 469 talanger. För att inse hur enorma dessa fonder var räcker det att nämna att det årliga bidraget från alla medlemmar i Sjöfartsunionen (dvs. cirka 200 stadsstater) var ungefär detsamma.
Bygget krävde också avancerad logistik och att fungera som ett effektivt företag. Marmorn bröts från ett berg ungefär en dags resa bort Pentelejkon, och alla element och utsmyckningar av byggnaden gjordes i fabriker vid foten av Akropolis, som senare uppfostrades på mulor. Många invånare och tusentals slavar var involverade i arbetet med projektet.
Ett annat av templen på Akropolis, Erechtheum, uppfördes mer än tio år efter Perikles död (död 429 f.Kr.), under Peloponnesiska kriget, när Atens gyllene tid nästan var över. Denna byggnad är mycket mer blygsam än det monumentala Parthenon, även om det byggdes bara två decennier senare.
romartiden
Stadens nästa storhetstid ägde rum under romartiden, vars början kan dateras till 146 f.Kr (förstörelse av romarna i Korint). För folket i Aten visade sig den nya suveräniteten vara oerhört positiv. Romarna värderade till exempel det grekiska arvet inom filosofins område och skolor etablerades i staden dit den romerska aristokratin skickade sina barn.
Akropolis i sig förändrades inte mycket under romartiden. Nära Parthenon, en cirkulär (och obefintlig idag) romernas (Roms gudinna) och Augustus tempel. Den verkliga omvandlingen påverkade dock den södra sluttningen, där inomhus Odeon byggdes (dess tak var ett arkitektoniskt mästerverk på den tiden) och en ny scen skapades i Dionysos teater.
Skymningen av den antika Akropolis
Även om i III och 4:e århundradet Parthenon och andra byggnader led av utländska invasioner och naturkatastrofer, de flesta av byggnaderna var i gott eller mycket gott skick fram till XVII-talet. Själva kullen ändrade förstås sina funktioner - under den kristna perioden invigdes templen som kyrkor, och efter turkarnas erövring av Aten blev Parthenon en moské.
Det strategiska läget för kullen uppskattades snabbt av de osmanska befälhavarna, som gjorde den till en militärbas - Parthenon skulle tjäna som baracker och Erechtheum användes som … ett harem för befälhavare.
Utseendet på kullen förändrades för alltid av händelsen z 26 september 1687. Ett annat (sjätte) venetianskt-ottomanskt krig (det så kallade Moreanska kriget) pågick, och venetianarna pressade på staden och försökte inta Akropolis, där turkiska styrkor skyddade. Kulan som avfyrades från den närliggande kullen Filopappos träffade Parthenonsom försvararna använde som ammunitionsförråd. Explosionen var så kraftig att flera hundra människor dog, och det tidigare templet jämnades nästan med marken.
Försvararna byggde på ett liknande antagande som de fascistiska myndigheterna i Italien under andra världskriget. Ingen antog att angriparna skulle besluta sig för att skjuta mot ett så viktigt kulturminne. Men vad som är värt att notera - ett liknande öde drabbade ett annat av monumenten - den berömda porten Propylaeaså för denna belägring skulle en upprepning förväntas. turkar under belägringen de rev också Athena Nikes tempel.
Elginism och Parthenonian Marbles i London
Parthenons yttersta bödel var britterna Thomas Bruce, Earl of Elgin och brittisk ambassadör i Konstantinopel vid vändningen Artonde och artonde århundraden. Början av hans intresse för Akropolis förebådade inte vad som skulle hända kort därefter. Först fick greve Elgin tillstånd för sitt team av arkitekter, arkeologer och historiker att besöka Akropolis. Deras uppgif.webpt var att utarbeta planer och ritningar av de bevarade fornminnen, på grundval av vilka de ville bygga klassicistiska byggnader i Storbritannien.
Detta räckte dock inte för ambassadören, som på uppmaning av sin kaplan, Philip Hunt, gjorde ett försök att få en licens att exportera några av skulpturerna och de bevarade dekorationerna från Parthenon. Akropolis var en turkisk militärbas på den tiden, men britterna hade tack vare sin militära makt råd med mycket i samtal med turkarna. I slutändan beviljades därför grevens begäran.
Följande exporterades från Grekland: hälften av de 111 plattorna som utgör en fris, ett dussin figurer gjorda av tympaner och en av de ursprungliga karyatiderna. För utvinning av ädelkulor sprängämnen avfyrades och kofot och spadar användes. Efter denna incident dök ett nytt begrepp upp elginismsom den identifierar riva ut fragment av historiska byggnader och avlägsna dem från den ursprungliga platsen. Projektet som genomfördes av Lord Elgin mötte många indignationsröster i Storbritannien. Lord Byron, brittisk poet och resenär, sammanfattade intagandet av kulorna i en kort kuplett: Quod non fecerunt Gothi, fecerunt Scoti (latin. Vad goterna inte gjorde, gjorde skottarna).
Skulpturerna hämtade från Grekland kallas Elgin Marbles och finns nu i brittiskt museum i London. Elgin själv njöt inte av dem på länge - han hamnade i ekonomiska problem och tvingades sälja sin samling till museet, långt under kostnaden för att skaffa den.
För mer information om British Museum, se vår artikel The British Museum i London.
Efter att Grekland återvann sin självständighet började kampen för marmorns återkomst, som fortsätter till denna dag.
Arkeologiska platsen för Akropolis
I 1975 ett ambitiöst projekt lanserades för att återställa monumenten på Akropolis och den södra sluttningen. För detta ändamål användes de funna originalelementen, men även den nygrävda marmorn från berget Pentelejkon, d.v.s. samma marmor som byggnadsmaterialet hämtats från. 500-talet f.Kr. Tack vare dessa ansträngningar var det möjligt att återställa Parthenon-pelargången och återuppbygga Athena Nikes tempel.
Genom att besöka Akropolis genom åren kan vi bekräfta att den arkeologiska platsen ser bättre ut för varje år. Naturligtvis är detta förenat med vissa olägenheter för turister - till exempel Parthenon den är nästan alltid täckt med byggnadsställningar på åtminstone ena sidan.
För närvarande består den arkeologiska platsen för Akropolis av tre delar: själva Akropolis, den södra sluttningen (med antika teatrar och andra ruiner) och den mer vilda norra sluttningen. Sedan urminnes tider har Akropolis varit omgiven av en väg som kallas Peripatossom vi följer och utforskar båda backarna. Bara ordet peripatos kan översättas som "gå runt".
Nedan hittar du en karta över den arkeologiska platsen med markerade platser som förekommer i artikeln.
Atenska Akropolis - de viktigaste monumenten
Nedan presenterar vi de viktigaste monumenten på kullen, i den ordning som de besöktes.
Propylaea (grekiska: Προπύλαια Ακρόπολης) - monumental port
Propylaeasom i gamla tider porten som leder till ett stängt område kallades, var den monumentala ingången till Akropolis. Byggnadens arkitekt var Mnesikles, som i sin design använde flera intressanta arkitektoniska lösningar (inklusive användningen av kolonner i doriska och joniska ordningar samtidigt). Byggnaden flankerades av vestibuler och en avlång sal gränsade till norra flygeln, troligen fungerade som festvåning.
Byggandet av den monumentala porten varade från 437 till 432 f.Kr. och avbröts av utbrottet av det peloponnesiska kriget. Arbetet återupptogs aldrig.
Tack till den grekiska resenären och geografen Pausanias vi vet att den norra festsalen var fylld med målningar, varför den kallas Pinacoteca. Den södra vestibulen fungerade bara som en port till Athena Nikes tempel.
Det har byggts om flera gånger under århundradena - här fanns en kyrka under den tidiga kristna perioden, och ett slott på medeltiden. I 1640 krutet som förvarats i byggnaden exploderade och orsakade betydande skada. I XIX århundradet alla tidigmoderna tillägg togs bort och porten fördes in i en klassicistisk form. Det är nu huvudentrén till Akropolis.
Nära Propylaea finner vi de mer blygsamma ingångarna - Beuléporten (grekiska: Πύλη Beulé)som idag oftast fungerar som en utgång från Akropolis.
Porten upptäcktes av den franske arkeologen Ernest Beulé i 1856 och stolt meddelade världen att han hittat huvudingången till den heliga klippan från den atenska perioden. Idag vet vi att denna konstruktion inte har något att göra med den klassiska perioden - denna entré byggdes i det sena romarriket, troligen efter det heruliska anfallet i 261 år, och var tänkt att skydda tillträdet mot barbarer från norr.
Agrippas piedestal (grekiska: Βάθρο του Αγρίππα)
När du klättrar upp för Propylaea-trappan till toppen av Akropolis är det inte svårt att missa det fristående och flera meter höga, som ligger på norra sidan av byggnaden, i höjd med Athena Nike-templet. Denna pelare är gjord av marmor utvunnen från Mount Hymet.
Kolonnen var en del av ett monument som restes i 2:a århundradet f.Kr för att hedra kungen av Pergamon Eumenes II. Överst på kolonnen fanns en staty av härskaren och hans bror som körde quadriga (en fyra hästars vagn).
Förmodligen in 27 f.Kr. skulpturen av pergamonlinjalen ersattes med en staty Agrippas märkesamtidigt som man placerar en tacksägelseinskription på piedestalen.
Athena Nikes tempel (grekiska: Ναός Αθηνάς Νίκης)
Liten Athena Nikes tempel (tillägnad Athena Victorious) etablerades på toppen av bastionen, som hade försvarat tillgången till kullen från sydost sedan den mykenska tiden.
Byggnaden uppfördes av pentelitmarmor i den joniska ordningen i 427-424 f.Kr. Han skulle ansvara för utformningen av byggnaden Kallikrates. Även om templet inte kännetecknades av sin monumentala storlek, påstås det glädjas åt mängden arkitektoniska detaljer och skulpturer, vars huvudmotiv var atenarnas segerrika strider. I båda ändarna är byggnaden stängd med en pelargång bestående av fyra pelare. Inuti skulle det finnas en ovanlig, för utan vingar, staty av en gudinna.
Athena Nikes tempel överlevde i gott skick till slutet XVII-talet. I 1686, under det venetiansk-osmanska kriget, rev turkarna det, och med hjälp av det material som erhölls, reste de en bastion mittemot Propylaea. I 1835 bastionen demonterades och de ursprungliga elementen återställdes, tack vare vilket det var möjligt att återuppbygga templet i dess antika form.
Detta tempel är relativt lätt att missa då det ligger ovanför Propylaea vilket gör det ännu mindre.
Parthenon (grekiska Παρθενών)
Det finns bara ett fåtal byggnader i världen som kan konkurrera med Parthenon när det gäller erkännande, Tempel Aten Parthenos (Jungfru Aten). Namnet Parthenon (inte att förväxla med Pantheon) kan enkelt översättas som "Jungfrugudinnans hus". Det är den mest magnifika av de byggnader som uppförts på initiativ av Perikles, och det viktigaste exemplet på klassisk grekisk arkitektur.
Parthenon är bara tydligen ett typiskt antikt tempel. Dess storlek förtjänar beundran - byggnaden är lång 69 meterbred kl 31 meter och högt på 17 meter. Templets sidor var dekorerade upp till 17 doriska kolumner (istället för de vanliga 12), och den främre och bakre 8 (istället för 6). Byggandet av templet varade från 447 till 432 f.Kr. Det tog ca 20 tusen ton marmor.
Besökare på Akropolis beundrade inte bara storleken på byggnaden, utan också de underbara arkitektoniska detaljerna och skulpturgrupperna. Fragment av den Parthenoniska frisen kan beundras på två museer: Akropolismuseet och British Museum i London.
I mitten av templet stod hon näraDen 13 meter långa skulpturen av Athena Parthenos mejslar Phidiassom i ena handen höll den nästan två meter höga figuren av segergudinnan Nike, och i den andra en sköld föreställande grekerna som kämpar mot Amazonerna. Endast präster och prästinnor fick komma in i templet.
Parthenon byggdes om många gånger i modern tid - det förvandlades till en kyrka, moské och till och med en militärbas och ammunitionsdepå. Den 26 september 1687 träffades templet av en kanonkula som avfyrades av Venetia från den närliggande kullen Filopapposa, vilket nästan fullständigt förstörde byggnaden. I början XIX århundradet den brittiske ambassadören i Konstantinopel, greve Elgin, skar marmor och dekorationer från ruinerna, som han förde tillbaka till sitt hemland.
Lyckligtvis har de senaste decennierna handlat om att föra Parthenon till ett tillstånd som är så nära originalet som möjligt. Än idag är templet en byggarbetsplats och vi bör inte bli förvånade över byggnadsställningarna som omger det.
Erechtheum (grekiska: Ερέχθειο)
Den näst största av symbolerna för Akropolis är templet som kallas Erechtheumsom etablerades under åren 421-406 f.Kr, det vill säga mer än två decennier efter starten av återuppbyggnaden av Perikles. Bygget skedde under Peloponnesiska kriget, då den atenska statskassan var hårt ansträngd. Det är inte svårt att lägga märke till att Erechtheum ser extremt blygsamt ut jämfört med Parthenon.
Detta ändrar dock inte det faktum att Erechtheum-planen är unik och ovanlig. Först och främst finns det ett tempel fyra nivåersom vi kan se genom att gå runt den. Dessutom var byggnaden uppdelad i två oberoende delar - den ena hedrade Poseidon och den andre Athena. Det fanns också en fristad inne i komplexet Erechtheus, en av de mytologiska kungarna i Aten, efter vilken templet fick sitt namn.
Det mest kända elementet i Erechtheum är Veranda av Cor - en liten portik, vars tak vilar på sex kolumner i form av upprättstående kvinnor. Dessa kolumner kallas karyatider, även om termen inte kom till användning förrän en senare period, vilket framgår av inskriptionen på templet där termen Kora (från ordet Korai, som betyder jungfrur) användes.
Namnet på karyatiden är tänkt att härledas från ett grekiskt ordkaratides, som kan översättas som "Karyes jungfrur." Karyes (polska Karia) är en liten stad i ett historiskt land Laconia (halvön Peloponnesos). Vad är historien bakom dessa kvinnor? Det finns två hypoteser om detta - den ena är från en grekisk geograf Pausanias (2:a århundradet e.Kr.)och den andra från en romersk arkitekt Vitruvius (1:a århundradet f.Kr.).
Enligt historiker är hypotesen som presenteras av Pausanias närmare sanningen. Enligt honom var karyatiderna unga jungfrur från staden Karia som varje år utförde en rituell dans för att hedra gudinnan Artemiza – och denna version finns även på informationstavlorna på Akropolismuseet.
Vitruvius presenterade det annorlunda i sin avhandling Tio böcker om arkitektur. Enligt honom är karyatidens namn förknippat med historien om de persiska krigen och sveket mot stadens invånare. Låt oss ge honom ordet:
"Till exempel, om någon i en byggnad istället för kolumner placerar kvinnliga statyer i långa dräkter, de så kallade karyatiderna, och placerar en entablatur med en taklist ovanför dem, måste förhörsledarna ge en sådan förklaring: Karia, en peloponnesisk stad, allierade sig mot Grekland med sina fiender, perserna; då gick grekerna, befriade från krig efter en härlig seger, överens och förklarade krig mot Kariaterna. Efter att ha erövrat staden mördade de männen och tog kvinnorna till fånga och tillät inte att ta bort varken långa klädnader eller kvinnodekorationer, inte bara för att triumfera utan också för att få dem att verka vara en hotande symbol för slaveri i århundraden, straffande dem för deras stads fel. . Därför placerade dåtidens arkitekter sina statyer belastade av byggnadens tyngd, och för att förmedla till eftervärlden minnet av det straff som föll på kariater."
(Vitruvius: Om arkitekturen för tio böcker, bok ett, översatt av Kazimierz Kumaniecki)
Det är inte alla som inser det de karyatider som idag är synliga på Akropolis är bara kopior. Fem av originalskulpturerna visas på Akropolismuseet och en kommer att visas på British Museum i London.
När du går runt templen är det värt att uppmärksamma den dekorativa portalen på norra sidan och de östra och norra pelargångarna genom vilka byggnaden gick in.
Det är värt att nämna vid denna tidpunkt en populär legend som beskriver ursprunget till stadens namn och förklarar varifrån invigningen av templet till två gudar kom: Athena och Poseidon.
Till en början döptes Aten efter Kekrops, den mytologiska första kungen av polis. Staden växte dock så snabbt att på Olympus, gudarnas berg, utbröt en tvist mellan Athena och Poseidon, eftersom de båda ville bli beskyddare av staden och döpa den efter sina egna.
Så de kämpade för folkets gunst, och deras tävling ägde rum på toppen av Akropolis. Var och en av dem skulle ge en speciell gåva till invånarna, och de skulle välja sin beskyddare.
Havets gud slog klippan med sin treudd, varifrån en saltvattenkälla forsade ut, och Athena planterade olivträdvars frukter i landet Attika var okända. Invånarna (eller kanske kungen själv Kekrops?) den andra av presenterna var mer i min smak - och det var Athena som blev stadens skyddshelgon.
En scen av denna rivalitet presenteras på Parthenons västra fasad.
Athenas gamla tempel (grekiska: Ιερό της Πολιάδος Αθηνάς)
Mitt emot Erechtheum och portiken med karyatider kommer vi att se fundamenten Athena Polias tempel (Pol. Athena, stadens väktare). Här dyrkades gudinnan i form av olivträdet, hennes heliga symbol.
Dorycka Athenas gamla tempel etablerades under åren 525-500 f.Kr, förmodligen på platsen för ett mykenskt palats. Byggnaden hade 43,44 meter lång och 21,43 meter bred. Templen omgavs på alla sidor av en pelargång - varje sida hade 12 kolonner, och framsidan och baksidan hade 6 kolonner. Byggnaden förstördes av den persiska armén i 480 f.Kr. och byggdes aldrig om. Några av dess element användes senare för att stärka den norra väggen på Akropolis.
Fragment av templets monumentala fasad (som representerar Gigantomachia, det vill säga kampen mellan de olympiska gudarna och jättarna) kan ses på Akropolismuseet.
Observationsdäcket, Greklands flagga och ceremonin för dess avstängning
I den nordöstra änden av Akropolis finns en byggnad som fungerar som ett observationsdäck, ovanför vilken, på en hög mast Greklands flagga vajar från fjärran. Denna terrass är en fantastisk utsiktsplats att gå från det finns utsikt över den norra och östra sidan av staden.
Denna plats har en symbolisk betydelse för grekerna och är förknippad med två viktiga händelser under de första veckorna av den tyska ockupationen av Aten.
27 april 1941 angriparens trupper gick in i staden och gick omedelbart till Akropolis för att hänga den nazistiska flaggan. Enligt legenden utfördes vakten på kullen den dagen av en medlem av elitenheten i Evons Konstantinos Koukidis. Tyska soldater beordrade honom att kapitulera, ta ner den nationella flaggan och avbryta den nazistiska. Koukidis, istället för att följa begäran, band sig själv med en vit och blå flagga och hoppade från sidan av klippan, döende på plats.
Den andra historien hände mer än en månad senare, när den tyska flaggan länge hade vajat över staden. Den 30 maj, två grekiska ungdomar, Apostolos Santas och Manolis Glezos, men de bröt den i skydd av nattenlämnar masten tom. Det var ett av de första motståndshandlingarna i det ockuperade Grekland. Enligt legenden skulle de ta sig till toppen av kullen med hjälp av gamla passager och korridorer som de hittade i gamla dokument.
Den ceremoniella upphängningen av flaggan hålls varje dag av Fr. 08:00.och dess avlägsnande från masten sker en timme före solnedgången. Det besöks av soldater som går in på Akropolis genom huvudporten. Undantaget är söndagen då de byter ut dem ewzoni (alias evzoni), medlemmar av elitinfanteritrupper. Denna enhet kännetecknas av färgglada uniformer.
Sydsluttning
Den södra sluttningen av den arkeologiska platsen är fylld med historiska strukturer, som byggdes i nuvarande form under romartiden.
Odeon av Herodes Attika (grekiska: Ωδείο Ηρώδου του Αττικού)
Den monumentala odeonen byggdes in 161 år bemyndigad Herodes Attika, en romersk politiker och filosof som ville fira sin hustru på detta sätt Aspasia Regilla.
I antik arkitektur fungerade Odeon som en inomhusteater. Byggnaden som uppfördes i Aten kunde inrymma ca 5 000 personer och ansågs vara den mest magnifika byggnaden i sitt slag i hela den antika världen, och taket på teatern var ett mästerverk av antik arkitektur. Odeon in 3:e århundradet de rev Herulisom under belägringen av staden av 267 år de förstörde många många gamla strukturer.
Odeon ser väldigt bra ut för närvarande (även om den inte har tak) som ett resultat av avancerad restaurering från mitten Av det tjugonde århundradet.
Vi kan bara se Herodes Attikas Odeon från ovan.
Det är värt att betona - under sommarsäsongen (från maj till oktober) finns det föreställningar på teaterscenen Aten festival. Festivalföreställningar anordnas också på scenen av antiken Epidauros teatersom ligger på halvön Peloponnesos.
Asclepieon (grekiska: Ἀσκληπιεῖον)
Ett annat av de viktiga komplexen i den södra sluttningen var Asklepieon, d.v.s. ett tempel tillägnat läkarkonstens gud Asclepius och hans dotter Higiei. Asklepios tempel fungerade som sjukhus i den grekiska världen - de sjuka kom till dem med hopp om återhämtning.
Komplexet bestod av ett tempel, ett altare och två byggnader som fungerade som ett sovrum för de sjuka och en matsal.
Templet uppfördes troligen under pesten i 419 f.Kr. Under den tidiga kristna och bysantinska perioden revs byggnaderna och byggnadsmaterialet användes för att uppföra kyrkor. Tack vare det restaureringsarbete som utförts under nästan två decennier var det möjligt att få en del av komplexet till dagsljus - inklusive en liten pelargång.
Vi kan se några fynd från Asclepieon i Akropolismuseet. Dessa inkluderar marmormask och tacksägelsededikationer.
Stoa av Eumenes (grekiska: Στοά Ευμένους)
Stoa av Eumenes var nästan en långsträckt byggnad 200 metersom upptog större delen av den södra sluttningen och nästan gränsade till Dionysos teater. Byggnaden var en gåva från kungen av Pergamon Eumenes II (som vi nämnde när vi beskrev Agrippas piedestal). Det byggdes runt 160 f.Kr. från marmor utvunnen i områdena i dagens Mindre Asien. Byggnadens portik hade två nivåer. Dess yttre pelargång bestod av 64 kolumner i dorisk ordning, och det inre z 32 kolumner i jonisk stil.
För att ge plats åt Herodes Attikas Odeon var Eumenes Stoa inne 2:a århundradet förkortas till ca 160 meter. Byggnaden hade en direkt anslutning till Odeon och fungerade som ett skydd mot solen för gästerna. Även teaterrekvisitan förvarades i byggnaden.
Fram till vår tid har ett avlångt fragment med karaktäristiska valv bevarats, men utan den berömda pelargången.
Dionysos teater (grekiska: Θέατρο του Διονύσου)
Det östligaste monumentet av den södra sluttningen är Dionysos teaterdär den grekiska tragedin föddes. Atenbyggnaden var förfader till alla grekiska teatrar. Byggnaden var tillägnad Dionysos, fruktbarhetens och vinets gud, vars tempel låg i närheten.
Den första träteatern byggdes på denna plats runt omkring 600-talet f.Kr och det var värd för föreställningar under den attiska festivalen som heter Dionysia.
Stenkonstruktionen restes inte förrän 4:e århundradet f.Kr under regeln Lycurga. Byggnaden förstördes i 1:a århundradet f.Kr och återuppbyggd under romartiden, med nya montrar.
För närvarande kan vi stå vid scenen och gå in i ett fragment av läktarna.
Norra sluttningen
Den norra sluttningen av Akropolis är den totala motsatsen till den södra. Här finns inga större ruiner, och istället för enorma stenblock möter vi bara rester av blygsamma altare och helgedomar, varav några ligger i naturliga grottor och grottor. Vi kan till och med titta på några av dem (så länge inga moderniseringsarbeten utförs!).
När vi går längs den heliga klippan på ena sidan och täcker området med träd på den andra kan vi känna oss lite som om vi precis lämnat en livlig stad.
I den västra änden av den norra sluttningen finner vi en naturlig källa som kallas Timglaset. Vatten hämtades härifrån troligen redan på mykensk tid, men bäcken byggdes upp endast omkring 500-talet f.Kr. Idag, på platsen för våren, kan vi se resterna av en täckt brunnsbyggnad från romartiden, som restes över en tidigare grekisk struktur.
Nya Akropolismuseet
För mer än ett decennium sedan låg museet med dekorationer, skulpturer och andra artefakter som hittades på kullen på Akropolis. Från 2009 Acropolis Museum (gr. Μουσείο Ακρόπολης) ligger i en ny byggnad, några hundra meter från den arkeologiska platsen. Den tidigare museibyggnaden står fortfarande på kullen men är för närvarande inte öppen för turister.
Tyvärr är Akropolismuseet separat biljett, men vi uppmuntrar alla läsare som är intresserade av Atens arkeologi och historia att besöka denna anläggning.
Att besöka Akropolis: Frågor och svar
Hur mycket tid bör du spendera på att besöka Akropolis?
Denna punkt kommer förmodligen att oroa vissa läsare, men förutom monumenten som är synliga från botten av kullen finns det lite annat att se. Vi kan enkelt besöka Akropolis på ca 45 minuter eller max 60 minuter.
Nästa 45 minuter till en timme vi kommer att behöva åka på båda backarna.
Så det är värt att planera ett besök på Akropolis från 90 till 120 minuter.
Akropolis arkeologiska plats - vad består den av?
Kom ihåg att den arkeologiska platsen för Akropolis inte bara består av själva Akropolis, utan också av två sluttningar, som vi besöker under ett besök. Om vi lämnar huvudentrén från den arkeologiska platsen direkt efter att vi har besökt Akropolis, kommer vi inte att kunna gå in andra gången och se backarna.
Under vårt senaste besök träffade vi turister som tog sig in på den arkeologiska platsen från sidan av Dionysos teater och, efter att ha sett båda teatrarna, gick ut genom samma ingång. När de andra dagen försökte ta sig in på Akropolis tvingades de köpa en biljett för andra gången.
När är bästa tiden att besöka Akropolis?
Akropolis, som alla populära attraktioner i Europa, är mest trångt på sommaren och runt sommarmånaderna - från början av maj till slutet av september. Under denna period kan mycket långa köer bildas under dagen - både till biljettkassorna och framför ingångsporten. I värsta fall kan vi vänta på entré upp till en timme eller två.
På vintern är folkmassorna mycket mindre, men det är fortfarande svårt att hitta situationer där det inte kommer att finnas någon annan på Akropolis. I slutet av oktober, en kvart före öppningen, stod ett tiotal personer i kö för att komma in.
Av denna anledning och oavsett period på året vi uppmuntrar dig att besöka Akropolis strax efter dess öppningnär det vanligtvis är färre personer, eller två timmar innan stängning. Tack vare detta tillvägagångssätt blir sightseeing trevligare och det blir lättare för oss att ta bra bilder.
Om vi kommer på morgonen är det bäst att utgå från själva Akropolis och sedan gå uppför båda backarna. Att komma i slutet av dagen under sommarsäsongen kan i sin tur hjälpa oss att undvika den största solen.
Lämpliga kläder: bekväma skor, hatt, solglasögon
Låt oss inte glömma att Akropolis är en arkeologisk plats, och när vi besöker den kommer vi inte att gå på en jämn trottoar, utan på ojämna stenar eller trappsteg. Det är säkert att bära bekväma skor med bra grepp så att vi inte hamnar på att besöka den grekiska huvudstaden med en stukad fotled.
Den andra frågan är rätt hatt och vattenförsörjning. I Aten, även under våren eller hösten, kan solen vara hänsynslös och den arkeologiska platsen är helt exponerad.
Akropolis: typer av biljetter
Det finns två typer av biljetter: enkelbiljett till själva Akropolis och kombinerad biljettmed vilken vi kan besöka Akropolis och 6 andra attraktioner.
Enkelbiljett: priser och rabatter
från och med den 1 mars 2022
Priset på en enkelbiljett beror på säsong.
- från 1 april till 31 oktober: 20€,
- från 1 november till 31 mars: 10€.
Vinterrabatt gäller alla antika arkeologiska platser.
Rabatter och gratisbiljetter:
- barn och ungdomar upp till 25 år kommer gratis (mot uppvisande av ett giltigt dokument som bekräftar ålder),
- seniorer över 65 år har rätt att köpa en rabatterad biljett till halva priset (mot uppvisande av ID-kort eller pass).
Kombinationsbiljett: priser, regler, lönsamhet
från och med den 1 mars 2022
Ett alternativ till att köpa en enkelbiljett är Kombinationsbiljett till sju av Atens monument. Kombinerat biljettpris är 30€ och det är konstant under hela året. Förutom Akropolis kan vi också besöka: den grekiska Agora, den romerska Agora, Hadrianus bibliotek, Kerameikos-kyrkogården, den arkeologiska platsen Lykeion och Zeus tempel.
Denna biljett är särskilt lönsam från 1 april till 31 oktober. Beräkningen är enkel - summan av biljettpriserna för Akropolis (20 €) och den grekiska Agora (10 €) är lika med det kombinerade biljettpriset, så att vi går in på varje nästa attraktion gratis.
Situationen är mindre lönsam från 1 november till 31 mars. I så fall, om vi ville rädda något, skulle vi behöva besöka alla attraktionerna, och enligt vår åsikt bör den arkeologiska platsen Lykeion inte biljetter alls, eftersom den inte erbjuder något värt mer uppmärksamhet.
En kombinerad biljett gäller för Fem dagarunder vilken vi kan besöka var och en av de arkeologiska platserna en gång. Vi kommer att köpa biljetten i biljettkontoren för varje attraktion.
Med en kombinerad biljett går vi direkt till ingångsporten och behöver inte hämta biljetter till enskilda attraktioner.
Var kan man köpa biljetter? Biljettkontor, entréer och köer
från och med den 1 mars 2022
Innan du utforskar Akropolis är det bra att komma ihåg det biljettkontor och entrégrindar fungerar oberoende av varandra.
Så om vi kom till platsen utan biljett måste vi först gå till biljettkassan och köpa en biljett och sedan gå till entréporten med den.
Det betyder att vi kommer utan biljett, under högsäsong och mitt på dagen, förmodligen får stå i två köer. På sommaren ökar antalet turister och i en extrem situation väntar vi på inträde även från en timme till två. På vintern är linjerna mycket kortare.
Efter att tidigare ha köpt en biljett går vi direkt till entrén.
Det finns två ingångar (med två biljettkontor) till Akropolis. De främsta finns på västra sidan och byggnaden med biljettkontor ligger några steg nedanför. Denna entré är den mest trånga.
Den andra ingångsporten är på den sydöstra sidan av den arkeologiska platsen (nära Dionysos teater). Köerna är oftast mindre här, men under högsäsong får vi nog ligga efter.
Det finns två sätt att hoppa över biljettköerna. Vi kan köpa biljetten online eller, om det gäller en kombinerad biljett, gå till en annan attraktion först. Vi kan köpa en kombinerad biljett till var och en av attraktionerna - och bara på Akropolis är det långa köer. Med denna lösning hoppar vi över kön i kassan och det blir bara kö för att komma in.
Sedan en tid tillbaka kommer vi att köpa biljetter (enkla och kombinerade) online på denna webbplats (vi måste först välja ATTICA-regionen och sedan gå igenom formuläret).
Uppmärksamhet! En biljett köpt online tillåter dig inte att hoppa över kön vid entrén, utan endast till biljettkassan.
Hur tar man sig till Akropolis?
Akropolis ligger mitt i centrum av Aten, så från de flesta turistattraktioner kan nås till fots. Ett alternativ är att ta tunnelbanan (station Akropol, röd linje), varifrån vi ska ta en liten promenad (lite uppför).
Gratis besöksdagar på Akropolis
från och med den 1 mars 2022
Under flera dagar på året är Akropolis öppet för alla gratis. Dessa är:
- 6 mars
- 18 april
- 18 maj
- 28 oktober
- varje första söndag i månaden från 1 november till 31 mars.
Aktuella lediga dagar kan kontrolleras på den officiella webbplatsen för det grekiska kulturministeriet på denna webbplats.
Akropolis öppettider
från och med den 1 mars 2022
Akropolis är öppet från måndag till söndag. Öppettiderna beror på säsong.
- från 1 april till 31 oktober - från 8:00 till 19:00,
- från 1 november till 31 mars - från 8:00 till 17:00 (sista insläpp 16:30).
Akropolis är stängt: 1 januari, 25 mars, 1 maj, påskdagen och 25 och 26 december.
Tillgång för personer med nedsatt rörlighet
Akropolis har, liksom många andra arkeologiska platser, många barriärer för personer med nedsatt rörlighet.
Det finns en hiss för turister, som ligger cirka 350 meter från huvudentrén. Tyvärr, på grund av dåliga väderförhållanden, kan hissen inte vara tillgänglig under vårt besök. Allra högst upp på Akropolis har en förkortad rutt utarbetats, som är anpassad efter rörelsehindrades behov.
Mer information (inklusive en karta) finns längst ner på ministeriets officiella webbplats. Kolla även in en guide skriven av John Sage, tillgänglig här.
Bibliografi:
- Thomas R. Martin, Antikens Grekland. Från förhistoria till hellenistisk tid.
- Zbigniew Herbert, Barbarian på språng.